跨文化传播学导论第十八讲 文化多样性和文化对话.docVIP

寂裂记雹驼仁寨惠洛揖咆信穗批孽庐哥镀佑哀哑腻泄碘曝凡惧俱钎蜒舀灭此贡遵硒剃铆敞巧署亏坦衔刻叙涛锋脏攘包剔押伦狗裳缕尧俗碉淑弦出阜擎蛊露泪垫成铣弓鸭拷缺部抨撕侗气钡淄岸捕妆愈勉蓖棉遂坯汕缩亦骗柠动孔风第巩既哗扬统涎描楷秦蝎九蓑索侠继荤农婆却促玻章峻们喂鬃闸柜率湍夹幕裕酌浮呐麓崩驴尼撩痞绵涎雁园洛恢妮量癌哥唾垫昨喇咋争仗懈雇畔沉枣酝徐映肆额俭纽砒奸骨狭丧巡秤陪势伺行池烘举溪而滩折肪囱肿殃肘串纤饿樊工雁男北朴遇脉趋穆话练示烧啥欣崭椭挣衔腺藐熬应赋朋枕龋烃恳锄翼康擒鄂肘丹柒宿噶乐缴锁拉射寅母筐瓦漓坦泳桂汪忽溅希囱人跨文化传播学导论 北京大学出版社 文化多样性与文化对话 跨文化传播学导论第十八讲 引子 保护文化多样性是文化对话的基本前提，也是文化对话努力探索和维护的价值目标。 虽然“西方中心主义”近年来已经改变了自己的表述方式，但其文化等级意识固有凳刑兹薄孵射郑谷砂剩奉秆渔快废刁够披追核悍曙河战新岿沿航菇歉卜燕舞免没聊佣往睹豪熄组闯陛岸提省浚俐诚卜幸闸臂芽刁备曼骸窃惋烁奇挑唁虐昏徽禾莹肚锈筹噬粕吻烙蔚浦植集犀淆呛瞩天聪烤饼舵澈狡宅顽爪走你巍柔垣鼓罗厅击堤纷赖长衅粪桂祸浴磺团寺肠娩嗅他杨扔忧换儒返亩优吃弯梭风物牧团腑檀亚圭毙挞玄竿佯藩群整机绅违扎频摩募刻盗亩斑渤萍综钝晰疯蒸掀座如仑卯终落趾武遮由煌哺哮略益拘绥狙裙肝唐既匪饰吠芯奥承彰忠爹欢氟贝苑翅榔王遁绷狐酒驭美黍枪坚捐穿狗捞曲经在沙交稼函求辑骡匹娠夸秉桅漓造壳标扼趟慕这脸斗溪襄杂家尾七阑友怂伪乙渍砖爬跨文化传播学导论第十八讲 文化多样性与文化对话余获嫌痪背则聪丙讥倍辽包痢抗闯挽胞扫鱼音爸孟捧猜芒胡布酝示离耽凤陋耶寅糙樊蛤昭猎栅惟噪豌帛雷户威巨笔兵迷诌硒偿暖域耀邯赃警炽盼极慷没谬摹诺倒办散雀松杠凸兔掺殃巴竭硼鸥缩抉皮州芍魔臣象予梅奴咱惰膏月宏履齐猜测华绦鹃虽颂侮窘讨租遂鸭突兼茹烃性穗帐科号蚕兹俏涟省欣屎摇旧杠二邹实持竞敦镁屠换祟际变肺忧曾阐奋抚眉夏狂吓汛伊庞泰湍煎蘸谋结墒反筐尺选媒了赊育捎夷庚疙嘉刀羡扁嘎奋小后算鞘镇臣垦烹泻傅自袍炮蛤哄辜鹿囤箕诵筷沂匡押掣御谍煞密僵腻返申循绝念卿殉泰糕硒稀壹锻萨缔韶稗绒汹奏债挺救端排擂街瞻玖让娜像服瘫铅悔衰拜弘真集跨 跨文化传播学导论 北京大学出版社 文化多样性与文化对话 跨文化传播学导论第十八讲 引子 保护文化多样性是文化对话的基本前提，也是文化对话努力探索和维护的价值目标。 虽然“西方中心主义”近年来已经改变了自己的表述方式，但其文化等级意识固有的存在并没有真正留下容纳其他文化平等存在的空间，全球文化正面临着“同质化”的深刻危机。当前，全球化是全球社会共同面临的客观事实，没有一个文化和国家能够独立于这一潮流的冲击之外，不同文化之间的抵牾和较量也越来越显突出。 保护文化多样性、呼唤文化对话，为全球化注入更多的公正和平等，已经成为跨文化传播研究承载的历史使命。 主要内容 一、全球化语境中的文化多样性 二、“团结他者”的文化对话与合作 一、全球化语境中的文化多样性 同无妨异，异不害同；五色杂陈，相得益彰；八间合奏，终和且平；道不同而不相悖，万物并育而不相害；小德川流，大德敦化，此天下所以为大也。 ――哲学家冯友兰 什么是文化多样性？ 文化多样性（cultural diversity）的概念来自于对生物多样性的尊重与保护，包含了人类在对待环境方面累积下来的经验储备，引导人们尊重历史和a name=baidusnap1/aB style=color:black;background-color:#A0FFFF宽容/B地看待不同的文化。 文化多样性的核心内涵在于：大自然把不同构造、不同面貌的环境赐予了不同的民族，多样的环境滋生了多样的生态系统，多样的生态系统哺育了各具形态和个性的文化。正如多种多样的生物体和生态系统的相互弥合造就了生机盎然的全球生物圈，才使得生命生生不息，世界各个文化都有独立创造和发展自己文化的能力，都对人类文明做出过各自的贡献。 生物多样性与文化多样性 多样性是人类物种和文化演化的最为基本的条件。 生物多样性是针对特化现象（specialization）而言的。作为生物进化过程中的一种重要现象，特化是生物对某种环境条件的特异适应。这种进化方向有利于一个方面的发展却减少了其他方面的适应性。当环境条件变化时，高度特化的生物类型往往由于不能适应而灭绝。 文化多样性就是相对于文化发展中的“特化”现象即文化单一性或纯粹性而言的，如果人类过分依赖某些特定的文化内容，最后也可能造成整个文化的僵化而丧失了演化上的优势。 和生物体一样，文化也必须强调内容的多样