从《金陵五题》到《金陵四十八景》论城市历史文化地标与古.PDFVIP

從《金陵五題》到《金陵四十八景》 ──論城市歷史文化地標與古代文學的關係 程章燦 南京大學文學院 每一座歷史文化名城都有文化地標（cultural landmark ），或曰歷史地標 （historic landmark ），亦即具有文化和歷史標識性的地點。這些地標是城市歷史 記憶的載體，是城市文化傳統的依託。這些地標的確立，與古代詩文創作有不可 分割的聯繫。實際遺跡的存留與文化地標的確定之間並沒有一定的因果關係，古 典作家對地標的吟詠品題，與其說是着眼於客觀的現實遺跡，不如說更重視主觀 的感覺和印象。為古都金陵建立一個歷史文化地標體系，始於中唐劉禹錫《金陵 五題》。其後，從孫玄晏《六朝詠史詩》、曾極《金陵百詠詩》，到明人的「金陵 二十景」、「金陵四十景」，直到清人的「金陵四十八景」，金陵歷史文化地標代有 更新，而且不斷豐富，其品題方式亦日益成熟，並顯示了鮮明的民族特徵。 「金 陵四十八景」就是四十八個歷史文化地標，每一個地標都有其特殊的歷史文化內 涵，它們又彼此聯合，重組為對城市的文化傳統的確認體系。這種體系是城市文 化自覺的結果。古典文學創作不但樹立了城市的歷史文化地標，還對後代的城市 文本和城市想像有化育、衍生、潤飾、形塑之功。