宣威安氏土司———远逝的王朝.PDFVIP

寥廓春秋 责任编辑：唐敏 6 版 年月日 2015 1 4 爨爨乡乡史史话话 宣威安氏土司———远逝的王朝 叶浅韵 在乌蒙山的深处，水木清华，百鸟朝鸣， 安定”。 为“安官家”，他们自出生之日起就处于一种朝的强盛可以鞭长而及之时，土司制度的瓦 艳阳高起，人们世代生息繁衍，早在新石器时 那时，元军南征的队伍中有个叫安举宗从属的位置，一种对封建政权的恐惧和对自解也就成了必然。 代就能找寻到人类的足迹。在这方独特的水的人，因功受封为怀远将军，后留守曲靖，元身生命的保护，构筑了一道脆弱的心理防 清朝雍正四年，云贵总督鄂尔泰数次 土之上造就了人们独特的生活习惯，他们被朝诰封他为宣慰史。从此，他的子孙在这块线。即只要是统治阶级要我做的就是我应该书朝廷，要求以政治手段解决土司制度。自 中原文明发掘后称之为蛮夷之地，以部落而土地上生息繁衍，世袭着土司这一职位。不做的。也许曾有人想过要反叛，想过要逃离， 此，历史上著名的“改土归流”拉开帷幕。 居，保持着原始的生存状态。从不想有一天， 知经历了多少春秋。从元朝的统治开始，到但结果的惨烈更加速了人们顺从的意愿。在 鄂尔泰对不服从顺从的土司采取强 异族的入侵会让他们沦为这片土地的仆人。 明朝的中兴与灭亡，再到清军入关。皇帝交这样一种关系下，不敢违抗的土民，除了消的政策，兵临城下，进行毁灭性打击，改 当忽必烈的铁骑南下，大理国的段氏王椅上的龙颜改了又改，土司的王朝与江山还极怠工这种软抵抗以外，任何强硬的冲突都流官进行管理。那时，安家第二十二代 国一举瓦解后，这个“思大有为于天下”的蒙纹丝不动地挺立着。也许是帝王和他的军队将以流血牺牲为代价。 司安于蕃正以朝廷命官的身份忙着招 古人进一步实现了他的雄才大略。本要决心都太疲惫了，他们需要修生养息，多年的征 土司其实上就是土民心中的土皇帝，普买马，扩充势力以巩固自己的统治地位。 屠城的他改变了决策，决定以安抚为主，恩战已让朝廷无暇顾及遥远的边陲。 天之下的王土，率土之滨的王臣都是安官家鄂尔泰以毁坏官府形象的名义发兵进攻， 威之下的民众臣服了，他顺利地统一了云南 每一个王朝都规定土司必须朝贡，这是的人，谁也不敢违抗。这里曾流传过很多关活捉了安于蕃，安于蕃被革职解送江南的 三十七部，并在云南建立了行省，以高屋建王朝与土司之间保持君臣关系的一种特殊于土司残暴统治的故事，不外乎是权力巅峰江宁府。 瓴之势，一举推翻了南宋的政权，完成了统方式。土司也是王朝的纳税人，此外，王朝还的安官家对土民的轻视与暴力。在这片土地 自此，一个王朝的身影远去了。自元朝 一祖国的大业。在中国的版图上，从来没有规定着土司的承袭、升迁和惩罚制度。这样上生息的人民都成了土司的私有财产，任其开始设立土司制度，安举宗及后代一直是 一个朝代的版图如此幅员辽阔。 一种政治制度，在当时的时代背景下，无疑处置。 威的统治者，历经代，共统治 年。 22 473 面对多民族统一后的政治治理结构，聪产生了积极的社会影响。在百废待兴的王朝 当土司的势力蔓延膨胀之后，土司内部 当我沿着历史的足迹寻访这个王朝 明的忽必烈采取了因地制宜分而治之的办建立初期，对维护祖国的统一和经济的发展或土司之间为割据土地或是政治经济利益， 终的归宿时，一座孤零破落的墓地坐落在 法，既尊重少数民族的习惯，又顾及中央政起到了积极的作用。 他们之间互相对抗、互相仇杀，从而达到政山腰，连同那个政府文物保护的标识一样， 权的统治地位。在征服土地之后，他也完成 安家土司俨然是在宣威这片土地上建治目的。不息的战事给各族人民带了深重的在被世界