鲁迅原名周树人字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家.pptVIP

鲁迅的论点： * * * 鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。 写作背景 1、日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。 2、悲观失望的情绪笼罩国统区上层。 “我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” —选自《大公报》1934年8月24日的社论 字词 搽chá 玄虚xuán 省悟xǐng 自欺欺人 渺茫miǎo 脊梁jǐ 诓骗kuāng 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 中国人失掉自信力了 两年前 总自夸“地大物博” 不久 不再自夸 只希望“国联” 现在 求神拜佛 怀古伤今 作者摆出的对方论点和论据是什么？ 对方论点： 对方论据： 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 失掉了“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。 论据不能证明 其论点 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 直接反驳 由驳论证入手驳倒论点 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” （有并不失掉自信力的中国人在） 敌论点 己论点 敌论据 中国人没有失掉自信力 “我们有并不失掉自信力的中国人在。” 鲁迅论点的论据是： ⒈从古至今的“中国的脊梁” ： （1）埋头苦干的人（2）拼命硬干的人 （3）为民请命的人（4）舍身求法的人 ⒉现在有“确信”、“不自欺”的人 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力” 发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“中国的脊梁” 敌论点 己论点 敌论据 己论据 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 直接驳敌论证 正面立论 结 论 理解重要语句的深层含义 ⒈第7段中“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。 但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。 *