多思善想：学习选取立论的角度.ppt

何谓立论 多角度思维－－发散思维 　　　抛弃习惯性思维 , 遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维 , 考虑多种因素 , 想象各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选, 这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。 道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。 1.从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。 2.从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。 3.从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。 4.从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。 5.从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。 6.从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。 7.从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。 * * * * 古人云：　　“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”　　“作文，以立意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则为其裨将，字则为其兵卒，事料则为其器械，当使兵随将转。” 　 立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。 客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 一、原点思维：深 以原有事物的本质为原点，围绕它进行发掘深化，寻找原因和解决问题的一种思维方式。 　从思维的各个层次出发,对事物进行多角度、多方面、多因素思考的一种思维方式。 二、发散思维：广 古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 　　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。 　　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 滥竽充数 正面：批评南郭先生不懂装懂。 侧面： 　 1、批评齐宣王的“大锅饭”制度给滥 竽充数者以可乘之机； 　 2、表扬齐泯王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地； 　 3、责备其他吹竽者充当老好人，任凭南郭先生混迹其中，不予揭露。 反面： 　　　南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度方面分析： 1、南郭先生：不求上进，弄虚作假。 对“滥竽充数”的故事进行的发散思维，分别是从什么角度提出的观点呢？ 话题探讨 2、齐宣王： “大锅饭”制度，给滥竽充数者有 机可乘。 3、齐湣王：不墨守成规，使无能者无藏身之地。 4、其它吹竽者：充当好人，任凭南郭先生混在其中，不予揭露；应帮助南郭先生，发挥团队精神。 小结：多人