姓氏与民俗.doc

龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。 前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。还有一种说法是有两角为龙，独角为蛟，无角为螭，无脚为蠋。传说中的人类始祖伏羲、女娲，皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。 龙介绍、中国的龙 、龙的发展、西方的龙龙介绍 “人类虽然聪明到能够消灭许多的物种，但是，到目前为止，还没有办法救回任何一个被他们灭绝的族类。”——gerald durrel,《catch me a colobus》 龙枪系列中出现了很多的巨龙，他们有的是善良的，有的是邪恶的，有的老眼昏花，有的年轻激进，都让人对于这些活在传说中的生物感到好奇。我们自称龙的传人，皇帝要穿龙袍，喝酒有景德镇的著名瓷器“九龙公道杯”，端午节还可以划龙船；而西方的龙则是看守金苹果，把守伊甸园，任意吞吃无辜的人类，是魔王撒旦的使徒，几乎每一个功成名就的英雄都必需要宰上一两个才行；不过，这个带着极重神秘色彩的传说生物到底是怎么诞生的，而东方和西方又各有着什么样的传说呢？就让我们来看看吧！ 历史和考古学家会说，龙只不过是人们幻想中的生物，其实根本不存在。但是笔者既不是历史学家，也不是考古学家。笔者要做的，不是破坏龙的美丽传说和幻想，而是写出这些传说中生物的故事；至于他们到底存不存在？就像“小飞侠彼德潘”中的小仙子一样，只要有人相信，龙就是存在的…… 中国的龙 中国人一直自许为龙的传人。原因到底是什么呢？因为远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。 龙的传说 说当年鲧奉派下凡治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几几乎快要生存不下去了，但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵，眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了， 于是他决定盗取天庭的宝物「息壤」 --- 这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效，在「息壤」的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的欣慰，正准备要回天庭交差的时候，当时天界的主人尧对于「息壤」被盗，感到十分的震怒，于是收回「息壤」，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋，鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被尧用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山.... “ --- 《左传、昭公十七年》），治水失败的鲧怀着满腹的怨恨，被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏，尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。“《山海经、海内经》郭仆注引《归藏、启噬》；“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。“《路史、后纪》注引《归藏、启噬》），他用疏导的方式来将这场可怕的洪水结束掉，而在这段治水的过程中，一方面他运用龙乃水神的力量解决了许多问题，另方面手底下也收服了许多只兴风作浪的孽龙，转而帮助他治水，长江三峡中的「斩龙台」和「错开峡」据说是当年禹斩掉一只乱开水道，险些误了大事的孽龙的地方。接着建立的夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族，自此，龙就在中国人的传说中开始生根....... 据2004年12月安溪县人口统计资料表明：1：安溪陈氏共147321人，在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第一位，分布于全县24个乡镇。其中，龙涓乡最多，20900人；长坑乡居二，19167人；金谷镇第三，13453人。2：溪林姓共130564人，分布在全县23个乡镇，其中以官桥、虎邱、蓬莱、西坪、龙门5个镇为多。在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第2位。3：安溪王姓共96804人，在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第3位。其中长坑乡人口最多，西坪镇次之，剑斗镇居三。4：安溪李姓共70949人，在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第四位。分布于全县22个乡镇，其中湖头镇最多，28185人；龙涓乡居二，16479人；蓬莱镇居三，5367人；凤城镇居四，4224人；金谷镇居五，3351人。其他乡镇李姓人口虽然不多，但在一些聚居地却很突出，如城厢镇玉田村李姓人口达985人，约占全村人口的48%。5：黄氏肇安至今已1300多年，衍传四十余世，历代簪缨继起，甲第蝉联，衍