上海高三语文课文“《论语》七则”学案.docxVIP

《论语》七则 【学习目标】1.读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音，掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。2.学习《论语》简练而形象的语言艺术。 3.了解孔子儒家思想中的“仁”与“道”，并理解其现实意义。【学习重点】 重点：1.掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。2.认识儒家“仁”的基本意义，感受孔子的快乐观、富贵观和价值观。 难点：理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想，了解孔子儒家思想中的“仁”与“道”，并理解其现实意义。【阅读指津】（一）作者简介孔子（前551—前479），姓孔，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世是宋国贵族。幼时丧父，家境贫寒，曾任官职“委吏”（管仓库）、“司职吏”（管牲畜）和“大司寇”（管刑事）。孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。孔子因与鲁君政见不合，愤然离开鲁国，率领一批弟子周游列国，宣扬他的政治主张。但其政治主张并未得到各国诸侯赞同，年近70岁，返回鲁国，专心从事教育，主张“有教无类”，把教育对象扩大到平民百姓，相传弟子三千，有成就者72人。是我国第一位教育家。被尊为“圣人”（为实现自己的理想而坚持不懈，传播文明，不屈不扰之人，因而被称为圣人）。曾整理过典籍：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。（《乐》丢失）（二）孔子思想孔子的思想核心是“仁”，如“仁者爱人”，指人与人间最高的道德规范；“己所不欲，勿施于人”，是实行“仁”的方法；“克己复礼为仁”，指出“礼”是“仁”的外在的标准。孔子的政治理想是恢复理想的社会秩序，把“仁”（即“爱人”）的思想，推己及人，达到人与人之间的普遍和谐，这样就实现了完满的自我人生。（三）《论语》简介《论语》是先秦诸子散文之一，由孔子弟子和再传弟子编著的一部语录体散文著作。“论”是论纂的意思，“语”是话语，是一部优秀的语录体散文集。它记录了孔子及其弟子们的言行，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家思想的经典著作。全书20篇，后人用每篇第一句中的两个字作为篇名。（四）课文解读解题：《〈论语〉七则》以仁义之道为中心，内容侧重于人格修养的历练和浩然正气的培养方面。前三则语录谈的是怎样对待富贵和贫贱问题。第一则是总纲，中心是强调修养仁道，以仁道的方式获得富贵，摆脱贫贱。第二则列举颜回安于贫贱的事例，体现了孔子的“安贫乐道”的思想。第三则谈安贫乐道的事，孔子认为人可以在清贫中保持自己的生活情趣。“仁”是孔子思想体系的核心，后四则语录，谈“仁”在儒家思想中的重要地位。第四则体现了孔子一种自强不息、明达乐观的人生态度。第五则体现了一种毕生实行仁道的社会责任感。第六则体现了孔子在困境中追求“仁”的高风节操。第七则肯定了志士仁人勇于为仁献身的精神。中心主旨：孔子主张“修己以安人”。“修己”就是修身养性；“安人”就是爱人，就是爱他人。《〈论语〉七则》重在“修己”，在“修己”中提高自己的人格，使自己成为一个仁者。“七则”分别从不同角度、不同层面阐述了“修己”的基本意义：贤人因为任重而道远，所以要修身养性，提升人格；贤人因为任重而道远，所以要安贫乐道，自强不息。艺术手法：《论语》是语录体散文的典范。语言精练含蓄，富有哲理。常用比喻、对偶、对比、排比、反问等修辞手法，使语言形象练达，说理气势充沛。【基础练习】1．孔子名，字。时期鲁国人。是我国古代伟大的、思想家、政治家。《论语》一部记录言行的语录体著作。是学派的经典著作。2．解释下列句子中的划线词。 ①君子去仁，恶乎成名（ ）②女奚不曰（ ） ③死而后已，不亦远乎 （ ） ④从者病，莫能兴（ ） ⑤造次必于是（ ） ⑥君子亦有穷乎（ ）3.下列句子中的划线词与其他三项不同类的一项是（ ） A、女奚不曰 B、寡助之至，亲戚畔之 C、君子固穷，小人穷斯滥矣 D、河曲智叟亡以应4.指出下列句中加点词语词类活用的现象，并加以解释。①饭疏食，饮水 （ ）②曲肱而枕之（ ）③发愤忘食，乐以忘忧（ ） ④志士仁人，无求生以害仁 （ ）5.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（ ） ①造次必于是②叶公问孔子于子路③仁以为己任 ④发愤忘食，乐以忘忧 A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同 C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同6.选出下列句式不同的一项是（ ） A、甚矣汝