文化史第一单元 宋明理学.ppt

第1课 * * 第一单元　 中国传统文化主流思想的演变 主要内容: 1、孔子和儒家的形成 2、董仲舒和儒学的独尊 3、宋明理学 4、李贽和明末清初三大思想家 戴王冠冕的孔子像 反映了什么问题“？ 孔子是儒家的创始人，董仲舒是儒学大师， 朱熹是理学大师。这三大体系是儒学发展的三个里程碑。 　　唐宋新儒学是儒、道、佛三家融合的产物，它既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。 　　到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，称为“理学”。理学逐渐神化、宗教化。 完成了更为理论化、思辨化的过程。 　　理学家认为，“虽未有物而已有物之理”，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。这就将个人、社会及宇宙联系起来了。 　　把握“理”：“格物致知”、“敬畏天理”、“存天理、灭人欲” 一、魏晋隋唐时期儒学的发展 1、魏晋：佛、道盛行,儒学面临挑战 2、隋唐：“三教合归儒”、“三教合一” 3、唐朝：建立国学、编订《五经正义》 二、宋朝的程朱理学 1、北宋时期：程颢、程颐兄弟 “万物皆只是一个天理” 天理是万物的本原 ,先有理而后有物(核心) 天理和伦理道德直接联系 仁是与万物俱生的 代表： 著述： 思想： 2、南宋时期 代表： 朱熹(宋朝理学的集大成者) 著述： 《四书章句集注》 思想： “理气论”、“心性论” “存天理,灭人欲” 评价： 从根本上维护封建等级制度，对我国封建社会后期影响很大， 远及日本朝鲜以至欧洲。“朱子学” 三、陆王心学 1、陆九渊的“心学” 理学发展到新阶段，号称“心学” 2、王阳明的思想 对“仁”的思想进行发挥，提出“致良知” 的学说，提倡“知行合一”。 主观唯心论宇宙观：“心即理”、“宇宙便 是吾心”、“心外无物” 程颢、陆王：“心即理也”，主观唯心主义 程颐、朱熹：“理气一体”，客观唯心主义 BACK 理学的影响： 1．理学是宋明时期的儒学主流，在政治、教育、社会教化等方面影响深远。 2.用三纲五常维系专制统治，片面强调重义轻利。压抑、扼杀人们的自然欲求产生消极影响。“存天理，灭人欲”“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” 3.但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到积极作用。 1.唐朝皇帝大都重视宗教的作用，推行三教并行的政策。这三教是 A．道教、佛教、伊斯兰教　　 　B．道教、儒教、基督教C．伊斯兰教、景教、基督教　　 D．道教、佛教、儒教 2.唐太宗统治时期采取了促进儒学发展的措施，主要有 ①设立五经博士，兴办太学 ②在孔子庙堂建立国学 ③尊孔子为“先圣”“宣父”④下令对五经作出权威性官方注解 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D． ①②③ 3.王守仁的思想代表了理学在明朝的发展，那么 A．他主张心外无物的唯心理论 B．他修正了朱熹的“致知”提出“致良知” C．他肯定“心即理”，反对“外心以求理” D．他继承了孔子的因材施教 D B C 思路引领：（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 （2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重义轻利的观念；⑤重礼轻法的观念。 （3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 课堂小型的辩论会：《宋明理学的利弊》 作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？可以各抒己见。 程颢(1032-1085) 程颐(1033-1107) 程颐（1033-1107），字正叔，学者称伊川先生，与其兄被合称为“二程”，他被习称为“小程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一，“洛学”的创始人之一。 程颢（1032一1085年）字伯淳，号明道，称明道先生，北宋河南洛阳（今属河南）人。颢与其弟程颐学于周敦颐、合称“二程先生”，因二程长期居于洛阳讲学，故其学称“洛学”、“新儒学”。 “万物皆备于我，不独人尔，万物皆然”