汉乐府、古诗十九.ppt

汉乐府、古诗十九首、三曹 汉乐府 一、乐府 乐府是秦代设置的执掌音乐的部门。西汉设立的乐府职能是管理音乐、舞蹈、杂戏等工作，负责朝廷典礼时歌舞音乐杂戏的编集、排演和演出工作。 二、乐府诗 宋郭茂倩编的《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为12类，汉乐府诗现存四十余首，主要分布在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞中。大多数乐府诗都是东汉的民歌。 现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层，有的作于庙堂，有的采自民间，像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。 三、乐府诗对古代诗歌的变革 1、南方楚声对汉乐府的影响。 2、北方胡乐的影响。 3、中土流行的五言歌谣。 四、汉乐府的思想内容 1、人民苦难的真实写照。 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！乱曰:抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤买饵。对交啼泣,泪不可止。“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿,啼索其母抱。徘徊空舍中。“行复尔耳！弃置勿复道”。（《汉乐府《妇病行》 ） 2、丑恶腐朽的揭露讽刺。 鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。 刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。 上有双樽酒，作使邯郸倡。刘王碧青甓，后出郭门王。 舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。 鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。 五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！ 桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。 树木身相代，兄弟还相忘。 （汉乐府《鸡鸣》） 3、战争徭役的凄惨控拆。 十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁！ 出门东向看， 泪落沾我衣。 （汉乐府《十五从军行》） 4、婚姻恋爱的不幸哀唱。 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ （汉乐府《上邪》 ） 上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。 新人从门入，故人从合去。 新人工织缣，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。 （汉乐府《上山采蘼芜》） （三）在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上，汉乐府民歌的影响也是非常显著的。 作品赏析《饮马长城窟行》 二、《古诗十九首》的思想内容 第一，写游子思念家乡，怀念妻子。 第二，写游子渴望建功立业，步入仕途。 第三，写思妇盼夫早归。 ?三、《古诗十九首》哲理意蕴 ?第一，永恆与有限的关系。 ?第二，人的心态与生命周期的关系。 第三，忧郁与欢乐的关系。 第四，来去亲疏的关系。 四、作品赏析《行行重行行》 建安文学 一、建安风骨的含义 也称汉魏风骨，是指建安时期的作家反映社会动乱、民生疾苦和抒写雄心壮志时所形成的悲凉慷慨、明朗刚健的写作风格。这里的风”侧重指文章的内容，“骨”则主要指文章的表现力。代表作家是“三曹”、“七子”和蔡琰。 二、建安文学产生的历史条件 1、社会动乱 2、儒学的衰落，思想的解放 3、魏氏父子的提倡 4、诗歌本身的发展 三、建安文学的代表作作家 三曹：曹操、曹丕、曹植； 七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢。 蔡琰 曹操与文学 一、曹操的生平 二、作品赏析《蒿里行》 曹丕与文学 一、曹丕的生平 二、作品赏析《燕歌行》 曹植与文学 一、曹植的生平 二、作品赏析《送应氏》 * * （一）“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神 （二）影响新的诗歌形式的创造 五、汉乐府对后世的影响 “缘事而发”(汉乐府民歌)—“借古题写时事”(建安曹操诸人的古题乐府)—“即事名篇，无复依傍”(杜甫创作的新题乐府)—“歌诗合为事而作”(白居易所倡导的新乐府运动)。 《古诗十九首》 《古诗十九首》的篇目 《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且