勾蓝瑶的传统婚姻习俗.pdfVIP

维普资讯 摘 要：勾蓝瑶是生活在湘南山区的四大民瑶之一，现有两千余人，独特的生活环境、社会经济造就了他们独特的婚姻习俗。历 史上他们实行四大民瑶内部通婚，婚姻关系稳定。有 “四个蛋子，雷打不动”的古训，有定亲后男女可同居生孩子的习俗，有隆重 的婚礼 “花筵”和 歌“堂…等等。独特的婚姻习俗是研究勾蓝瑶历史文化的重要 内容。 关键词：勾蓝瑶 传统婚姻 勾蓝瑶的传统婚姻习俗 口 陈幼君 勾蓝瑶是湘南江永县的四大民瑶 (清 固定在男家或女家居住，而是实行 “两边 而瑶外的女人是小脚，难 以适应这种生 溪瑶、古调瑶、扶灵瑶、勾蓝瑶)之一，是 走”的居住方式。居住时间的长短，视两 活．这种通婚范围的限制，不利于优生，导 瑶族的一个小分支。至唐以来勾蓝瑶族就 边家中的农活和劳动力的多少 以及生产的 致了人 口质量下降。新中国成立后，这种 生活在湖南江永县南部的山区，世代居住 节令而定。“两边走”的居住方式，有的坚 状况逐渐得到改变。 的村落叫兰溪村。这是一个有着石城墙、 持三五年，有的则坚持二三十年，但最终 二是婚姻关系稳定。勾蓝瑶等四大民 守夜楼、门楼、巷道 门等四道防御工事的 大多还是固定住在一家。 族民间有 “四个蛋子，雷打不动”的古训， 城堡式古村落，日夜有人把守，旧时官府 “断亲不断种”，又叫 “后世留丝，是 反映出维护婚姻稳定的普遍心理。所谓 和匪盗都无法进入。6平方公里的村落四 指男子入赘，改从妻姓，但所生子女必须 “四个蛋子”，指的是定婚的礼物。在当地 面环山，青山绿水，土地肥沃，物产丰富， 有一个继承亲生父亲的香火。 群众中间，男女双方一旦定婚，即已确立 犹如一处世外桃源。勾蓝瑶除与其他三个 “招郎转”，又叫 “随郎转”。是指男子 双方的婚姻关系。尤其是在女方到男家上 民瑶往来较多，与汉族往来很少，独特的 上门入赘后，居住一段时间后，或生了孩 门看屋后，便可 自由地在男家宿夜、生育， 生活环境造就了他们独特的风俗，其婚姻 子后 妻子儿女便离开女方家，随夫回家 而用不着担心双方关系的破裂。定婚之 习俗尤其独特。勾蓝瑶的婚育习俗蕴含了 居住。 后，双方即已取得符合习惯法则的夫妻身 其社会经济、民族心理、伦理道德、宗教 份，同时，婚姻之外的男女性爱交往也即 信仰等诸多文化因素，是其民俗风情中一 二，婚姻特点 被禁止，四大民瑶对此都有非常严厉的族 个重要的组成部分。 规村约。在民间，从一而终的观念极为深 勾蓝瑶的婚姻有两个显著特点： 刻。本地已婚的男女中，绝少有离婚的现 一 ， 婚姻制度 一 是本民族内的通婚。勾蓝瑶与清溪 象。但民间对夫妻一方死后的再婚却采取 瑶、古调瑶、扶灵瑶都实行族内婚。在兰 了宽容的态度，只是死了妻子的丈夫要比 勾蓝瑶的婚姻与其他民族一样，经历 溪有 “好女不出石墙 门”之说。兰溪勾蓝 死了丈夫的妻子再婚容易许多。 了原始的群婚制，然后才发展到一夫一妻 瑶村有l2姓宗族，这l2姓之间可以通婚， 这种稳定的婚姻关系与四大民瑶社会 制。勾蓝瑶的婚姻缔结形态主要有两种， 但同姓内部不通婚。这种瑶内婚的形成和 生产力的相对落后有关，勾蓝瑶与其他三 即嫁女和招郎，其中招郎习俗较为独特。 发展，有深远的历史渊源，但归根到底却 大民瑶长期生活在深山老林，生存条件非 招郎即招男入赘，形式有 “买断”、 “两边 是历史上的民族歧视、民族侵略所造成 常恶劣，其他民族尤其是汉族人不愿意嫁 居”、 “断亲不断种”、 “招郎转”四种。 的。其原因有三：一是勾蓝瑶人认为外人 入四大民瑶，只能在各瑶之间和内部进行 “买断”，又叫 “男从女