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第七讲 历史文献辨伪2
第七讲 历史文献的辨伪
新乡学院
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第七讲 历史文献的辨伪
一.辨伪及其内容
二.伪书产生的原因
三.历代辨伪的成就
四.辨伪的方法
五.伪书的价值
六· 如何正确对待辨伪
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四、辨伪的方法
(一)、辨伪方法
1、胡应麟“辨伪八法”
(1)“核之《七略》以观其源”,一本可疑的古书,先查看《汉书·艺文志》里曾否有著录过。
(2)“核之群志以观其绪”,接着便是检查历代《经籍志》或《艺文志》, 看此书是什么时候出现或佚失的,书流传大体就可以清理出个头绪。
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(3)“核之并世之言以观其称”,如各《志》均未记载, 则须翻阅与此书同时代的其他著述,看有无引用的。
(4)“核之异世之言以观其述”,再考查一下此书出现以后的各种著述, 看是否有引用抑或发挥此书中某种观点的。
(5)“核之文以观其体”,把此书所使用的语言、文体和同时代、 同类的其他著述对比,看其有无差异之处。
(6)“核之事以观其时”,它所阐述的一些事件,和当时的历史实际是否符合。
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(7)“核之撰者以观其托”,如果以上六点的答案均为否定的, 则此书必伪无疑。但还得注意两点:一为作者是谁?是古人还是今人?以此可以考查出作伪者的用心
(8)“核之传者以观其人”,二为传者是谁?查出传者,对认清作伪者会有所帮助。
“核之七略以观其源,核之群志以观其绪,核之并世之言以观其称,核之异世之言以观其述,核之文以观其体,核之事以观其时,核之撰者以观其托,核之传者以观其人。核兹八者,而古今赝籍亡隐情矣”。
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2.梁启超辨伪的“十二条公例”
(1)某书前代从未著录或绝无人征引而忽然出现者,十有八九是伪书;
(2)某书虽前代有著录,然久经散佚,乃忽有一异本突出, 篇数及内容等与旧本完全不同者,十有八九皆伪;
(3)某书不管有无旧本,但今本来历不明者,即不可轻信;
(4)其书流传之绪,从它方可以考见,而因以证明今本题某人旧撰为不确当;
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(5)某书原本,经前人称引,确有左证,而今本与之歧异者,则今本必伪;
(6)其书题某人撰,而书中所载事迹在本人后者,则其书或全伪或一部分伪;
(7)某书虽真,但其中有一部分经后窜乱之迹既确凿有据, 则对其书之全体须慎加鉴别;
(8)书中所言确与已知事实相反者,则其书必伪;
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(9)两书同载一事绝对矛盾者,则必有一伪或两具伪;
(10)由文体之时代特征可以断伪;
(11)书中所言时代状态与情理相去悬绝者,即可断为伪;
(12)书中反映的思想与其时代不相衔接者,即可断为伪。
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(二)辨伪应注意的问题
1.历代目录书的著录情况考查其源流。
2·从作者和时代找证据。
3·从书的内容本身进行考辨。
4·从书中所反映思想辨别。
5·从真书和可靠史料推断伪书。
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五、伪书的价值
1、伪书的史料价值
如唐冯贽《云仙散录》被认为是伪书,但其中记唐玄奘用回锋纸普印贤像事,是我国印刷史上重要的史料,而且经屈万里、昌彼得《图书版本学要略》考证,
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