胡适_实验主义与解放思想_也谈胡适思想的影响.pdfVIP

□ 文化思考 胡适、实验主义与解放思想 ——— 也谈胡适思想的影响 ○ 苑容宏 自五四新文化运动“暴得大名”后，无 实验主义的科学方法和社会改造实验。在 论是鼓吹文学革命，率先用白话文写作，还 胡适看来，一切学说的具体内容都包含了 是倡导整理国故，教育救国，胡适都是以 学说提出者本人的成长背景、个性，以及当 “但开风气不为师”为己任，成为20世纪中 时的特定情势，因而任何学说都只是特定 国学术思想史上毋庸置疑的一位核心人 的人在特定的背景，针对具体的问题提出 物。但终其一生，如他自述所言：他的整个 的解决方案，不可能具有永久、普遍的有效 思想基本上是杜威的实验主义。这也是一 性；只有长期用于具体问题研究，并获得实 个世纪以来，围绕着对胡适的评价始终褒 验验证的研究方法，才具有客观的独立性， 贬不一、大起大落的重要原因。 能够长久地显示它们的价值。因而，从这个 由于信奉实验主义，胡适不仅把实验 意义上说，胡适的整个学术活动，无论是思 主义的思想方法贯穿于文学改良、整理国 想启蒙，还是文学历史的具体研究，都是围 故的实践中，更致力于在思想界大力提倡 绕着他所说的“科学方法”展开的，始终关 26 博览群书 Chinese Book Review Monthly 文化思考 ■ 注的是各种学术思想背后的研究方法、态度与 胡适对中国文化思想的影响，首先 精神，而不是其具体内容本身。由这种理念出 体现在文学上。1917年7月他回国途中， 发，胡适毕生不承认有绝对的“真理”，认为“一 恰遇张勋复辟。回国后，深感中国当时 切‘真理’都是应用的假设；假设的真不真，全 出版界的孤陋，教育的沉寂正是张勋复 靠它能不能发生他所应该发生的效果”。 （胡 辟闹剧能够得以上演的政治思想基础。 因为，“一切真理都是人定的。 为此，胡适决定二十年不谈政治，抱定 适：《实验主义》） 人定的真理不可徒说空话，该当考察实际的效 通过思想启蒙的方式，在思想文艺上为 果”；“生活是活动的，是变化的，是对付外界 中国政治建筑一个革新的基础。在他回 的，是适应环境的。我们明白了这两个从科学 国的4年里，先后写了八九十万字的文 得来的重要观念，方才可以讲到杜威博士一派 章。在这些文章里，除一篇《国体与青 的实际主义了”。 （胡适：《谈谈实验主义》） 年》是直接谈论政治的外，其余的都是 胡适这种对真理看法的实验主义立场，使 关于思想与文艺的。他在《文学改良刍 他既不为共产党接受，也和国民党保有距离。 议》中提出的文学改良主张，直接奠定 早在与蓝志先、李大钊关于问题与主义的争论 了新文学的发展方向，开启了一个新的 中，他就反复强调：“第一，空谈好听的‘主义’， 文学时代。他的《尝试集》成为第一本以 是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦 白话文出版的诗集，直接影响了刘半 鹉和留声机都能做的事。第二，空谈外