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第二单元“西方人文精神的起源及其发展”检测题 一.选择题： 1.智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为：（ ） A.神是存在的事物存在的尺度 B.神对社会人生起着超自然作用 C.人要摆脱基督教的统治 D.神在人的感知范围之外 2.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是 A.水是万物的本原 B.感觉即知识人是万物的尺度 D.知识即美德 与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的 ①代表资产阶级的利益和要求 反对君主专制 ④强调“公民意识” A． B． C． D． ①伏尔泰 ②孟德斯鸠 ③卢梭 ④康德 A.①② B.②③ C.①③④ D.①②③④ 13.下列各项最能体现文艺复兴、宗教改革、启蒙运动共同点的是：（ ） A.斗争矛头直指教皇 B.推崇古希腊罗马文化 C.体现人文精神 D.抨击封建专制制度 14.法国启蒙思想领袖伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的信徒”。这足以证明：（ ） A.当时中国的政治制度比法国先进 B.儒家和欧洲启蒙思想家思想观点相同 C.中国文化在启蒙思想家中产生较大影响 D.当时中国与法国经济文化交流频繁 15.历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的：（ ） A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 B.每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪 C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 D.当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了 16.普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是：（ ） A．两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。 B．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中。 C．两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。 D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。 17.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。反映了他思想主张：（ ）A.追求人自由 B.追求现实幸福 C.反对禁欲主义 D.反对等级观念 18.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话可能出自何人之口：（ ） A.中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者 C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士 19.意大利建筑师布鲁内莱斯基在 1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、 106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出：（ ） A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 C.新宗教理念开始支配人类行为 D.欧洲已告别专制迎来新的曙光 20.文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：