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蒲县高级中学2013-2014学年度第二学期高一年级月考考试 语文 试 题 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分第Ⅱ卷共分150分考试时间为 注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。 2．其它题答案答在相应位置，写在该题题框外无效。 第I卷 阅读题（分）阅读下面的文字，完成1—3题。 文化一脉说家训 家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。 家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。 一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。 封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。 因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。 已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。 与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。 ?????????????????????????????? （选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改） 1. 下列关于“家训”的理解，不正确的一项是 A. 家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。 B. 家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。 C. 有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。 D. “志当存高远”“君子忧天下不忧个人”“安贫乐道”等，家训中勉子立志 2. 下列和，符合原文意思的一项是A. 家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。 B. “治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建的作用。 C. 西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等教子主题D. 古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。 B. 家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。C. 与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力是家训的重要形式D. 对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。 二古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） —7题。 杜环，字叔循。侍父一元游宦江东，遂家金陵。环谨饬重然诺，好周人急父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“