一丝绸起源的文化契机—中国丝绸在古代文化中的地位.PDF

一 絲綢起源的文化契機— 中國絲綢在古代文化中的地位 說到絲綢，馬上就會聯想到中國。中國是世界上最早發 明蠶桑絲織的國家。早在五千多年前，中國人已成功馴化野生 的桑蠶，使其成為家蠶，並利用蠶吐出的蠶絲作為原料，織造 絲綢織物。此後約三千年，中國絲綢開始通過又稱絲綢之路的 海陸貿易通道向外傳播，先東傳至朝鮮、日本，後西傳至中 亞、西亞，直至歐洲。 絲綢是中國文明的重要組成部分。漆、玉、絲、稻都是 中國早期物質文明的代表，當中絲就佔有重要一席；在後期 中國主要的出口商品—絲、茶、瓷中，絲的出口也佔極大比 重；直至20世紀，絲綢仍是中國建立對外貿易和創造外匯的主 要商品。 此外，絲綢還與中國的禮儀制度、文化藝術、科技等範 疇有極大聯繫。因此，中國是蠶桑絲綢的故鄉，蠶桑絲綢是中 國文明的特徵之一，對人類文明作出了巨大貢獻。 在衣食住行這四大日常生活基本需要中，「衣」排行第 一；中國古代的衣就是絲綢，所以絲綢的地位很高。男耕女織 中的「織」也是指生產絲綢。但中國的絲綢起源於何時？中國 為什麼要發明絲綢？絲綢又是如何發明的？ 一、絲綢的起源 關於絲綢起源的傳說，可分成官方和民間兩種。 © 2012 香港城市大學 圖 1　王禎《農書》中的先蠶圖 （周穎：〈絲之源—湖州錢山漾〉，《絲綢》，2006年第6期） 1. 黃帝和嫘祖 官方傳說中，最著名的說法是黃帝元妃嫘祖發明了養蠶 和產絲，就是所謂「嫘祖始蠶」之說。筆者的導師蔣猷龍先生 專門考證過這些傳說，說它初見於宋代學者羅泌的《路史》： 黃帝「元妃西陵氏，曰嫘祖。以其始蠶，故祀先蠶。」到了 • 元代，張履祥《通鑒綱目前編 外紀》也出現了類似的說法： 「西陵氏之女嫘祖為黃帝元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣 服，而天下無皴瘃（漢語拼音：cun zhu ）之患，後世祀為先 蠶。」（見圖1）。黃帝娶「西陵氏」之女為妻的事迹，在各類史 書上都有記載，其中最重要的載於《史記五帝本紀》：「黃帝居 軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃」。這 1 些記載說明，黃帝元妃發明了養蠶，而她原來是西陵人。 © 2012 香港城市大學 一　絲綢起源的文化契機—中國絲綢在古代文化中的地位 對於西陵究竟在哪裏，目前還存有很多爭論。一種說法 是在今四川一帶；長江三峽中有西陵峽，西陵人就是西陵峽 人；四川綿陽市的鹽亭縣便自認是嫘祖的故里，那裏有西陵 山、西陵埡、西陵岩、西陵村等地名，當地政府還特地為此新 建了嫘祖宮和嫘祖陵。嫘祖宮建於鹽亭縣一座燈杆山上，據傳 嫘祖發明栽桑養蠶時，因在野外而常遭鼠害，就用松脂照明， 後來又在山上立杆掛了燈火驅鼠，漸漸成為了民俗。每年農曆 二月初十，當地人都會在新建的嫘祖陵舉辦嫘祖文化節。 另一更為正統的說法是嫘祖出生的地方是西陵國，而不 是西陵峽，位於今日河南省西平縣。理由是當時黃帝住的地方 叫軒轅之丘，就是今天河南省的新鄭市，而西陵是個小國，當 時來說就是部落。黃帝軒轅氏當時為部落聯盟的首領，下面統 領着上萬個部落，西陵應當是他所統轄的部落之一，估計位於 以當時黃帝所住地為中心方圓100–200公里內。今日的西平縣 120 距離新鄭市 公里，在西漢時稱為西陵，後來被稱為西平， 直到今天。這個地方建有很多嫘祖祠、嫘祖廟，一直便盛傳是 2 嫘祖的出生地，這說法似乎較四川的鹽亭來得可信。 事實上，在嫘祖之前，黃帝可能被視為養蠶的發明人。北 齊的時候，皇宮外面建有蠶坊，蠶坊內有蠶宮，蠶宮內又有蠶 室；馬路西面有皇后蠶壇，東面有先蠶壇。每歲季春穀雨後， 人們便選定吉日，祀先蠶黃帝軒轅氏。但到北周，人們就開始