导演论文发表从电影中文化差异看中西文化碰撞.PDF

中国月期刊咨询网 导演论文发表从电影中文化差异看中西文化碰撞 文化是人类社会创造的物质与精神产物的综合表现，中西方文化无论从饮食、语言、礼仪、信仰、家庭观、价值观、 道德标准、社会规范等方面都存在着差异。电影是一种艺术形式和商业行为，更是一种重要的文化载体。电影是反映 各国文化的一道窗口。由于各国文化渊源和历史背景的不同，电影无论是在传统文化价值的传承还是现代文化内涵的 呈现上，都展现出丰富的文化面貌。 [摘要]文化是人类社会物质和精神产物的综合表现。电影作为一种文化载体，不可避免地要呈现出各个国家和民族固 有的文化特征。不同国家和民族间的文化差异必然会导致彼此间文化的碰撞。文化定势是指某一群体的人们对不同文 化背景的其他群体的人普遍概括的看法。文化定势的形成对于跨文化交际有一定的积极作用。随着文化定势不断地解 构并重建，在跨文化交际中就会有中西文化的碰撞与融合。这在电影中也展现出丰富的文化面貌。 [关键词]导演论文发表,电影,文化差异,文化定势,碰撞与融合 随着世界电影的交流与发展，电影已从展现本民族文化逐渐过渡到反映各国文化之间的差异，并对异域文化理解和认 同。电影的这种文化交融是经济时代商业驱动的结果，也是全球化背景下不同文化交流和对话的必然趋势。 一、电影中呈现的文化差异 五千年的中华文明，以主张仁爱、尚贤的儒家思想为中国统治思想。传统的中国文化注重的是伦理道德，铸成了中国 人平和、忍耐、保守的民族文化观念。西方文明也叫“爱琴海文明”，海洋民族的文化性格比较外向，表现为开拓进 取、征服自然，铸就了西方人敢于冒险、崇尚个性的文化特点。 电影记录着历史，反映着文化。西方电影总是把他们的核心价值观揉进电影里，用其背后的文化来吸引观众。美国人 对回归家庭的认知，在《廊桥遗梦》里有所体现;《泰坦尼克号》呈现给我们的是不会随着时间流逝而消失的真爱。 中国的武打片曾占领着一定份额的国际市场。特定时期的中国电影则以外在、表层形态上的中国文化来展现自己，比 如《黄土地》《红高粱》《大红灯笼高高挂》等。 摄于1995年，由梅尔・吉布森主演的《勇敢的心》，展现的是公元13世纪的苏格兰人民大起义，以宏伟壮阔的气势为 影片赢得了史诗巨片的称号。片中主角华莱士是一个不折不扣的英雄，他的心向着独立和自由，在斗争中献出了自己 的生命，虽败犹荣。在片中，统治者始终以小丑的身份出现，他们用各种方式维持自己的政权并夸大自己的势力范围 。因此，电影中权力阶级猥琐的形象是深得人心的。 影片《英雄》根据我国古代荆轲刺秦的故事摄制，它表现的是秦始皇统一中国顺应历史的发展。在这样一个前提下， 所有英雄们的反秦活动都是愚昧的。无名在最后意识到了错误并甘心死于秦兵的乱箭之下。在《英雄》中，历史被几 个大人物操纵着。什么是英雄?英雄不仅是指为了某种事业能够英勇死去的人。英雄还要有人格魅力，有魄力。华莱 士算是个英雄，死之前还高呼自由，让人激愤万千。而《英雄》中无名也死了，但死之前他承认了错误，承认了自己 不懂历史发展规律。 在西方的文化中，英雄表达的是对命运的不屈不挠，通过自身的努力和抗争与宿命挑战。而在中国，英雄则替天行道 ，救百姓于水火之中。西方的英雄个人色彩强烈。但是，中国的英雄对于命运有一种变通和妥协。长期大一统观念下 的中国文化是胜者为王败者为寇，非我族类其心必异。这种文化上的差异在影片中都有体现。 二、文化定势及其在跨文化交际中的作用 由于文化差异的存在，中西方在跨文化交际中必然会产生碰撞与冲突，文化定势为我们交际的顺利进行提供了可能。 次提出了定势这一概念。他解释说，由于人类所处的环境(包括自然环境和社会环境)都太复杂了，无法依次亲身体验 和认识世界上所有的人和事。为了在短时间内更好地认识世界，人们将具有相同特征的一群人或任何民族、种族塑造 成一定的形象。简而言之，定势就是指不同社会群体“在人们头脑中的形象”。 文化定势就是把定势理论运用到跨文化交际之中。它是指在跨文化交际中人们对不同文化背景国家和民族中个体的普 遍概括的看法。文化定势分为两类，“自定势”和“他定势”。自定势是指某个社会文化群体对本身价值和行为特征 的普遍性概括性的认识。这种共同的自我认识被称为“自我图像”。而他定势则是指某个社会文化群体对其他群体的 中国月期刊咨询网 价值观和行为特征的认定。这种认识在跨文化交际中被称作“他者图像”。跨文化交际中的文化定势主要是指他定势 。 由于各群体之间的文化差异，交际