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电影,要占据人类精神领域制高点
电影,要占据人类精神领域制高点这并不意味着一部赢得了巨额经济收益的影片,就必定会占据着人类文化精神的制高点。
我们知道,电影不只是一种文化产品,而且是一种特殊的文化产品,其特殊性就表现在它满足的不是人们的“刚性消费”,而是人们的“软性消费”。这就是说它对人所提供的消费不是生理的,而是心理的;不是物质的,而是精神的。这是因为文化产品在叙事层面必定会涉及到人类的情感、道德、心理、文化等诸多价值领域——正如一位画家不可能不在他的绘画中体现出他个人的审美趣味一样,一位导演也不可能不在他的影片中表达他的价值取向。对于个人创造的文化产品是这样,对于一个国家生产的文化产品又何尝不是如此呢?
基于文化产业的这种特殊属性,我们除了对其未来发展提出经济指标、就业指标、消费指标和出口指标之外,我们还应当对其未来的发展提出确切的文化指标。这种文化指标的设定是我们文化产业发展战略体系中不可或缺的重要内容。它既包括对于中国优秀传统文化价值观的承传,对于当代社会核心价值体系的坚守,同时还包括对于人类价值领域制高点的登临。
我们应当看到,当今世界如果确实是存在着不同文化价值观的冲突的话,那么,这种冲突最集中、最普遍的发生地带并不是在社会政治领域,而是在文化产业领域。因为在社会政治的国际舞台上,国家之间相互争夺的主要是国家的核心利益,是领土、领海、领空的主权归属,而不是价值观的归属。因为价值观的选择是本国特定的文化传统和社会体制所决定的,价值观的冲突是内在于国家之间的政治往来、文化交流与商业贸易活动之中的,它不可能作为一种议事条款拿出来讨价还价。所以,在国与国的各种交往活动中价值观问题经常不是被推延、被后置,就是被遮蔽、被转化。有西方学者称,自十字军东征之后,人类再也没有因为信仰而打过仗,也就是说,人类没有因为各自的价值理念不同而再动干戈。其实,十字军东征本身也并不全然是为信仰而进行的战争。有意思的倒是,在那些精神信仰和文化价值观完全相同的国家之间倒总是战火四起!伊拉克和伊朗之间长达八年之久的战争,足以证明,在社会政治领域真正引起战争的并不是文化价值观的差异——如果战争是源于价值观的争议,那么,在价值体系完全相同的领域内就永远不可能爆发战争。可是,事实证明:在历史传统与文化价值观完全相同的国家之间,屡次爆发了战争!在社会政治领域,哪个价值观是你的,哪个价值观是我的其实并不重要,重要的是哪些利益是我的,哪些利益是你的,哪些利益是共同的。那么,不同价值观的冲突是不是就不存在呢?如果这种冲突依然存在的话,如今它又体现在哪些领域呢?
目前,不同价值观的冲突最突出的是表现在文化产业领域。在中国它最直接、最密集的是表现在中国电影与西方电影正面交锋的商业市场上。众所周知,任何电影的出品国都会有意地植入和传播自己的价值观。好莱坞电影历来在其炫目的表象之下,刻意传播的是一种不折不扣的美国价值观。不论在它的战争电影、灾难电影乃至科幻电影中,好莱坞的叙事模式中总是能够推演出一种“美国至上”的文化理念。好莱坞电影除了在电影票房上总是力图雄踞世界电影市场榜首之外,在文化上他们也总是试图去占据人类文化精神的高地,竭力将美国塑造成一种正义国家的“代言人”,变成一种人类未来社会的“领航者”。这一切虚构的美国形象其实都与在现实世界中美国形象并不同构。可是,为什么一个在现实社会领域秉承着“美国至上”的功利主义原则的政府,在电影中却偏偏要将自己塑造成一个引领世界人民的全球领袖呢?显然,美国是想通过好莱坞电影将美国的文化旗帜插在人类精神的高地上,使其他民族的文化向美国文化俯首称臣,最终以美国文化去覆盖与取代其他民族的文化,实现其主宰世界的霸权主义图谋。
我们现在要避免中国的电影观众在文化价值观上受好莱坞电影的左右,尤其是不能以美国电影中的文化价值观作为公约数来“通分”中国电影、衡量中国电影。无论从商业竞争的角度,还是从文化发展的角度,我们都要坚守中国电影的文化高地,避免中国文化的核心价值观被美国电影传播的文化价值观所覆盖,同时我们要占据人类精神领域的制高点,将一种符合人类多元文化发展与中国国家的核心利益的文化价值观植入到我们的电影之中,不能让好莱坞电影独占人类精神世界的制高点。
尽管一部电影在经济市场上的胜利会对其文化价值观的传播起到推波助澜的作用,可是,这并不意味着一部赢得了巨额经济收益的影片,就必定会占据着人类文化精神的制高点。在文化的世界里谁能够登上它的顶峰,并不是看其所占有的经济指数的高低,而是要看其表达的文化立场和崇尚的精神境界。我们中国电影界的前辈曾经创造了一批开宗立派的经典之作,为中国文化的世界传播做出了巨大的贡献。在当今电影产业化的历史进程中,我们的影片不仅应当能够在市场上与好莱坞电影一争高下,而且也必将能够在人类精神的制高点上树立起我们自己的文化旗帜,让她在
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