马克思的实践观及其在人文地理学应用中的若干思考_读_关于费尔巴哈的提纲_有感.pdfVIP

山东省农业管理干部学院学报 年 2010 第27卷 第5期 马克思的实践观及其在人文地理学应用中的若干思考 ——读 《关于费尔巴哈的提纲》有感 1 2 刘 军 ，王天天 (1.山东师范大学政治法律学院,山东 济南 250014；2.北京大学城市与环境学院,北京 100871.) 摘要：本文首先对马克思在《提纲》中提出实践观的脉络进行了梳理，进而从旧唯物主义忽视主体能动性、环境 决定论、费尔巴哈错误实践观三个角度入手对马克思的实践观作了具体分析。最后对马克思的实践观在人文地理 学中的应用作了两点思考，从而初步探讨了马克思的实践观与人文地理学研究相结合的新思路。 关键词：马克思；实践观；《关于费尔巴哈的提纲》；人文地理学 中图分类号：C 文献标识码：A 文章编号：1008-7540（2010）05-0171-02 一、对 《提纲》中 “实践”观点总体脉络的分析 对费尔巴哈人的本质是 “爱”、“感情”，马克思予以 马克思的思想总是先 “破”后 “立”、“破”中求 批判并提出 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其 “立”、“破”、“立”一体的，既是对旧的思想的 现实性上，它是一切社会关系的总和”[2]（P60）；最 “破”，又是对自己新思想的 “立”。因为单纯宣布一 后，对社会生活的本质、新旧唯物主义历史观的出发点， 种思想是错误的还不等于制服了这种思想，重要的是对其 马克思给出了自己的观点：“社会生活在本质上是实践 批判的扬弃，纵观 《提纲》无不体现这种扬弃的气息。 的”，“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人 马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》中正是在批判费尔巴哈 类”[2](P61)。以上这些观点都是马克思在批判的扬弃中 以及其以前的旧唯物主义的缺点和唯心史观的错误过程中， 提出的，是唯物史观的基本观点。 提出自己这一新的 “实践”观点的。《提纲》开篇第一 第三部分只有一句话：“哲学家们只是用不同的方式 部分 （即第一条）就指出了费尔巴哈及其以前唯物主义的 解释世界，而问题在于改变世界。”[2](P61)虽然仅有一 主要缺点：“对对象、现实、感性，只是从客体的或者 句话，但是马克思却精炼的总结了 《提纲》的精髓，指 直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当 出主客之间不仅只有反映与被反映的认识问题，更重要的 作实践去理解，不是从主体方面去理解”[2](P58)。费尔 是其改造与被改造的实践关系。也正是这一句话，指出了 巴哈及其以前的旧唯物主义把 “对象、现实、感性”作 新旧唯物主义的不同使命：不仅要说明世界，更重要的是 为研究的对象显然比唯心主义更具进步性，但是他们仅仅 要改变世界。 看到了客体对主体的制约作用，却没有看到主体自身的主 综上三部分的逐一分析，可以明确的看出马克思在 《提 观能动性，“没有把人的活动本身理解为对象性的活动” 纲》中实践的脉络。 [2](P58)。因此在主体能动性这个方面费尔巴哈他们又比 二、在对旧唯物主义实践观的具体批判中建立起新唯 唯心主义为不足。马克思本人在对这两种片面思想的批判 物主义的 “实践观” 中提出自己的实践观：主体客体化和客体主体化的双向统 1.对无视主体能动性观点的批判。费尔巴哈认为，主 一。 体能够反映客观世界，但主体是消极地、直观地、被动 文章第二部分主要是从第二条到第十条，马克思主要 地反映客观世界——他看不到人的主观能动性，是不懂得 是针对旧唯物主义在社会历史领域的唯心史观，究其原因 实践的真正内涵的；只看到了主体与客体之间的反映与被 是他们不懂得社会生活在本质上是实践的。马克思首先批 反映的关系，而另一个更重要的方面是改造与被改造的关 判了18世纪法国唯物主义 （尤其是爱尔维修）环境决定论 系，这是旧唯物主义者忽视的地方。马克思敏锐地把握住 的观点，阐明自己实践对环境的改造及在人的教育中的重 了费尔巴哈的这一缺陷，指出，离开实践活动来解释主体 要意义；其次对费尔巴哈宗教