龙舟,中国之乡.ppt

小组成员：尤杨，沈晓婷，罗慧懿 李玉玲，符彩玲 主要规则 　　▲航道 　　△根据河道条件，设男女400m，500m，600m，800m，1000m直道竞（可按当地条件变更距离）。 　　△比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。 　　△根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9m，11m，13.5m布置。 　　△航道最浅处水深不得少于2.50m，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5m内应无障碍物。 　　▲器材 　　△按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。 　　△舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。 　　▲附属装置 　　△传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。 　　▲队员 　　△队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。 　　△龙舟参赛队员为25人。 　　△每队设队长一名（运动员兼），比赛时必须佩载标志。 　　△每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。 　　△每队替补队员2人。替换时需经裁判员验明资格，并于检录登舟前替换完毕，登舟 　“龙舟”说唱是一种民间说唱艺术。《岭南俗文学简史》（叶春生著，广东高等教育出版社1996年6月版）称其“产生于明代末年或更早，盛行于清中叶以降，是粤方言区流传最广、影响最大的歌谣之一。”其来源有多说，主要有二：一是由顺德龙江一破落户子弟通过改变木鱼歌腔调始创而来；二是由人们在端午节赛龙舟时向龙王爷口唱消灾纳福、驱邪保境的颂词演变而来。珠江三角洲广大城乡曾分布有大量职业或半职业民间艺人，全为男性。龙舟歌为徒歌清唱，职业艺人常手持一支上端架有精致木雕小龙船的长棍为标识，胸前挂一副特有的小锣小鼓敲击节拍和唱，不用乐器伴奏。艺人多在茶楼，乡渡和分村大榕树下卖唱。 　　龙舟唱词以七言韵文为基本句式，四句为一组，上句辙韵自由，下句必须押韵，有起式和煞尾。曲调生动通俗，形式灵活，格律自由，腔调简朴流畅，富有乡土气息，抒情叙事均宜。走街串巷沿门卖唱的艺人多唱吉利颂词式的短篇，固定设点卖唱的艺人则多唱有完整故事情节的中长篇。流传于世的龙舟专集有《龙舟歌》（省港五桂堂编，广州光复中路、香港文武庙五桂堂版），收入《风流佳话》、《三戏宣王》、《烧衣何文秀》等龙舟40多首。 　杉木和樟木是造龙舟的上好木料。造大龙舟，最困难的是寻找木材。要寻找25米长以上的整木，将其切分成5片接成船底，这样造出的龙舟才会坚固结实。这样的木材现在只能在深山老林中才能找到，树头的直径必须在20厘米才能符合条件。 　　在闽南地区，龙舟通常是某个自然村的公共财产。水上人家有句俗语“一日造船，千日过波”，意即造出的船必须坚固美观，才能经受风浪，故造船的重要性丝毫不亚于岸上人家建房，“礼路”丝毫马虎不得。钉船板犹如建房的“奠基”，还要举行“奠基典礼”，摆上供品祭拜。特别是在“点睛”这一重要环节，还必须举行隆重的仪式。 　　闽南龙舟的龙头是写意的、象征性的。龙舟的“龙须”是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”；将一块红布折成三角形，钉在船头，象征“龙舌”；将6条龙须等距离分布钉在“龙舌”上，这就成了“龙头”。 　　制船者在两侧船舷的船眼睛各贴上三根红布条加小方块金箔的组合，再钉上三根“目周钉”。从左至右，分别代表千里眼、顺风耳、妈祖婆。妈祖婆殿后佑护，千里眼、顺风耳在前观测，顺序不能改变。不仅是龙舟，再大的帆船也是这样钉的，有些帆船还会在船艉供奉妈祖婆神位。 　　这些程序完成后，该的村的老人在龙头前摆上“三牲”，持香对着龙头祭拜。然后，一村民手持香炉，绕着龙舟转了一圈。这意味着，将龙舟上的不洁之物驱走，龙舟变得圣洁而有灵气。随后，燃放鞭炮、烧金纸，仪式就结束了。 　　经过几名壮汉六七天的劳作，新龙舟完工了。之后，请村里地位高的老人身穿长衫戴毡帽，带领全村70多名壮劳力，到船厂“请船”。大家人手一桨，浩浩荡荡地将龙舟划回村里。每年的农历五月初五，龙舟的丰姿就会出现在附近的江上。 * 我们小组为此向鸦岗村的蔡伯进行了一次采访。 1.何时起龙船？ 蔡伯：每年的四月初八，就要准备起龙船。 2.怎么起龙船？ 蔡伯：在起龙船的前几天，找个有太阳的日子，把龙船鼓抬出来晒一晒，以备起龙舟是用，到了起龙 舟那天，把锣鼓搬到藏龙船的岸边，先烧香烛，再放炮仗，跟着敲鼓打鼓就开始划龙船了。 3.起了龙船后如何整部龙船？ 蔡伯：经过一番努力，龙船就可以浮出水面，把船上的泥洗干净，就把龙船撑到预先用竹木搭好的船澳上，等水涨时就把 它固定好，让船身风干下，就可以进行修莓了，首先是用桐油灰等来修补下，再就是上龙船扎龙根，最后就是用讨厌或者猪油，把龙船从头到尾涂抹一两次，