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中原类是谁的诗 篇一：中原诗歌文化英译 浅议中原诗歌文化英译 摘要：中国是诗的国度，中原诗歌文化是中国诗歌文化的滥觞。在古诗英译中，怎么有效传译诗歌丰富意蕴一直是诗歌翻译界的热点和难点。笔者拟采用互文释义转换法和格式塔理论来对中原诗歌文化英译做尝试和探索，以期对我国优秀传统文化的传扬有所帮助。关键词：中原诗歌文化；英译 【中图分类号】g640 苍茫大地，日起东方。中原地区自古以来便被华夏民族视为天下之中心，”中原”在上古又称作”中国”，最早它的文化含义已经超出了它的地理范畴，华夏族踞中原而居，由此也决定了它远播西方，气贯长虹的引领作用。中原文化五彩缤纷，色彩斑斓，从文学体式上说，中国的散文与诗歌都发源于中原，在中原形成成熟的形态，并影响到南方地区；而且，辞赋、诗歌等的创作都在中原地区形成高峰，并创造了中国文学无与伦比的汉唐气度。那么，当我们置身于经济全球化和文化多元化的时代，从文化交流和传播的角度，该怎样精准地传译中原诗歌文化，并使之发扬光大呢？下面笔者试两例以说明： 1. 互文释义转换 互文性是根据英文术语”intertextuality”翻译成汉语而成的文本理论术语，或可译为”文本间性”或是”文本互涉”。这一概念最初是由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃(julia kristeva)在其1969 年出版的《符号学：解析符号学》一 篇二：不同类的古诗 不同种类的古诗 送别诗 别董大（唐·高适） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送元二使安西（唐·王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 思乡诗 九月九日忆山东兄弟 （唐·王维） 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 秋思（唐·张籍） 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 爱国诗 题临安邸（宋·林升 ) 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 示儿（宋·陆游） 死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 写景诗 乡村四月（宋·翁卷 ) 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 暮江吟（唐·白居易） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 托物言志诗 竹石（清·郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 石灰吟 （明·于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 题画诗 题画兰 (清·郑燮) 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 惠崇《春江晚景》（宋·苏轼） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 边塞诗 出塞 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 凉州词（唐·王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 政治诗 己亥杂诗（清·龚自珍） 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 篇三：中原诗词联合会章程 中原诗词联合会章程 （讨论稿） 一、总 则 第一条：中原诗词联合会是由中原经济区各市诗词研究会（协会、学会）广大诗词爱好者自愿结合而组成的群众性社团组织，受中国文联领导和中华诗词学会指导。 第二条：中原诗词联合会坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，弘扬主旋律，提倡多样化，大力弘扬国学，为提高诗词创作水平，增进相互了解和友谊，为繁荣中原诗词文化而努力。 第三条：中原诗词联合会的一切活动以《中华人民共和国宪法》为根本准则，遵守国家的各项法律、法规，按照自身特点积极主动地开展工作。 第四条：中原诗词联合会在工作和活动中坚持民主、团结、创新、求实的原则。 第五条：坚持百家争鸣，百花齐放的方针。在诗词创作中，坚持继承创新的原则，求正容变，循格律又不拘一格。 二、任 务 第六条：坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，鼓励和帮助会员单位从现实生活中汲取营养，丰富创作源泉，努力体现以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，为建设和谐文化，和谐社会、和谐中原、富强中华做贡献。 第七条：积级组织会员单位参加诗词创作活动，促进诗词创作水平不断提高。树立精品意识，实施精品战略，多出优秀作品，把最好的精神食粮奉献给时代和人民。 第八条：发现和培养诗词创作的新生力量，积极发展会员，注意吸收在诗词创作中做出贡献的各届人士入会。 第九条：每半年组织一次活动，以外出采风诗词写作交流为主。对优秀的诗词作品给予表彰和推荐。 第十条：每年出版一本《中原诗词会员精选诗词集》。