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《论语》人物 按出场顺序 孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬zōu邑（今中国山东曲阜?fù市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。全国各地也有孔庙祭祀孔子。“礼”是孔子认可的一整套社会行为规范，孔子认为凡事都要依礼而行，“齐之以礼”，当然，行孝道也不例外。/view/53343.htm 孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语。先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”德行颜回闵子骞冉耕冉雍政事冉有仲由言语宰予端木赐言偃《论语》有子、曾子、闵子皆称子，此外冉求亦称子，此冉子当是冉求。《论语》何以独於此四人称子，未能得确解，但当存疑。 1有若字子有鲁国人前505或518～？ 比孔子小三十三岁“无为而治”常常被后人当作道家思想的重要内容，其实早在孔子时期，有子就提出了这样的主张，尤其重视“孝”道。主张藏富于民，称“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《颜渊》）因他品学兼优，且“状似孔子”，孔子死后，曾一度被孔门弟子推举为“师”。有说《论语》即为有若的学生编辑而成。 曾参 字舆 南武城人 比孔子小四十六岁。孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》。他死在鲁国。 卜商bǔ字子夏人称卜子晋国温地人，一说卫国人前507年前？年 比孔子小四十岁提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。孔门弟子之有著作传世者，以子夏为最多。相传《论语》为子夏与仲弓合撰。 4陈亢kàng 字子禽一字子元又字子亢顿子国人今项城市南顿镇约前508前430“南顿侯” /view/808253.htm陈亢回到家中，很欢喜地说：“我去问伯鱼一件事，却得到了三种知识：一是学诗可以言，二是学礼可以立，三是君子对儿子也和对弟子一样教导，并不偏爱儿子。” 5端木赐 字子贡卫国人前520前456年七十二贤之一瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。比孔子小三十一岁政治家，儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。“子贡事孔子一年，自谓过孔子；二年自谓与孔子同；三年自知不及孔子。当一年二年之时，未知孔子圣也，三年之后，然乃知之。”子贡称孔子的学识高深莫测，称孔子为圣人，比孔子为日月，任何人不能超过。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回。子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守三年，共守六年。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。 姬鲁国人前481年鲁昭zhāo公24年，孔丘34岁了，这一年，门下来了两个学生，一个叫孟懿子，一个叫南宫敬叔。他们是鲁国大夫孟僖子的公子，这当然不是小事，等于一所民办学校里突然招来了中央政治局领导的儿子，一时间举国轰传。这是孔丘开学五年来，第一次招到官家学生。 2.2 樊 迟名须字子迟 七十二贤之一 比孔子小三十六岁。樊迟是孔子七十二贤弟子内的重要人物,继承孔子兴办私学,在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。 姬彘zhì 孟武伯 鲁国人 孟武伯，出身贵族，骄奢淫逸，有声色犬马诸多切身之疾。孔子认为，为人子，有诸多不义的行为，是最大的不孝。借武伯问孝之机，婉转教育并训诫武伯。 孟武伯，姬姓，鲁国孟孙氏第10代宗主，名彘，世称仲孙彘，谥号武，是孟懿子的儿子。 言偃yǎn 字子游又称叔氏吴国人前506--前443?七十二贤之一比孔子小四十五岁孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云：吾门有偃，吾道其南。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”。 一次，孔子来到武城，听到了处处有弦歌之声，于是微笑着对迎接他的言偃说：割鸡焉用牛刀？意为治理这个地方还用得着小题大做，以礼乐来教育吗。 2.5 颛孙师zhuān 字子张 陈国人 比孔子小四十八岁他在与朋友相