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中國古代語言學家選 陕西师大古代汉语教研室编 荀子（約前三一三 － 前二三八年） 名況，世尊稱荀子、荀卿，或稱孫卿，戰國 趙人，曾到過齊、秦等國，晚年應春申君之召入楚為蘭陵令。荀子是戰國後期著名的思想家，集諸子之大成者。荀子的語言學思想主要體現在《正名篇》一文中。該文著重討論了詞與概念、語言與思維、方言與共同語的關係，指出“名”與“實”的聯繫是“約定俗成”，這一學說正確揭示了語言的社會本質，是我國古代語言研究的第一塊理論基石。 揚雄（前五三 － 公元十八年） 或作楊雄，字子雲，西漢 蜀郡 成都（今四川 成都）人，辭賦家、哲學家和語言學家，為人口吃，不能劇談而好學深思，善辭賦，官給事黃門，曆成、哀、平三帝。新莽時召拜大夫，後貧病而終。著作有《輶軒使者絕代語釋別國方言》、訓纂篇》、《別字》、《苍頡傳》、《法言》、《太玄》、《甘泉賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》等。其中《方言》十五卷，九千餘字（今本十三卷，一萬一千九百餘字），歷時二十七年，保存了大量古漢語詞彚和方言的寶貴資料，不僅是我國歷史上的第一部方言學專著，而且在世界語言學史上具有重要的地位，流傳至今。《別字》、《訓纂篇》、《蒼頡傳》等三種涉及語言文字的著作均佚。 劉歆（約前五三 — 西元二三年） 字子駿，後改名秀，字穎叔，西漢目錄學家、古文經學家。沛（今江蘇 沛縣）人，楚元王 交五世孫，劉向次子，幼承家學，善著文，博通詩書。成帝時為黃門郎，後歷任中壘校尉、京兆尹等職。曾奉詔與父劉向同領校群書，劉向死後，劉歆繼續校理六藝群書，並在劉向《別錄》基礎上撰成《七略》。《七略》是我國第一部圖書分類目錄，具體包括輯略（總論）、六藝略、諸子略、詩賦略、術數略、兵書略和方技略。原書早佚，主要內容多保存在《漢書·藝文志》中。在經學方面，劉歆為將《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經書立於學官作出過巨大的努力，同時著有《春秋左傳注》、《爾雅注》等書，均佚，清人馬國翰《玉函山房輯佚書》有輯錄。 許慎（約公元五八 － 約一四七年） 字叔重，東漢 汝南 召陵（今河南 偃城縣東）人，古文經學家、文字學家，博通經籍，先後任郡功曹、太尉南閣祭酒、洨長等職，世稱“許祭酒”，曾校書東觀（皇家圖書館），時人有“五經無雙許叔重”之語。許慎的主要成就是《說文解字》一書，該書建立了研究漢字結構的“六書”的理論並按照這種理論對書中所收九千餘字逐一進行了分析，指出了每個漢字的本義和結構，同時析漢字為五百四十部，創立了部首檢字法。這些成就使許慎不僅在中國而且在世界語言學史上享有崇高的地位。 馬融（公元七九 － 一六六年） 字季長，東漢 右扶風 茂陵（今陝西 興平市東北）人，歷任校書郎中、議郎、武都太守、南郡太守等職，是東漢著名的古文經學大師、文學家，為人才高多識而達生任性，不拘小節，善鼓琴吹笛，生徒千餘，著名學者盧植、鄭玄皆出自其門下。馬融對古文經學的發展作出了重要貢獻，著述颇豐，主要有《三傳異同說》、《孝經注》、《論語注》、《毛詩注》、《周易注》、《三禮注》、《尚書注》、《烈女傳注》、《老子注》、《淮南子注》、《離騷注》等，另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十一篇散文詩歌作品，均佚，清人馬國翰有輯錄。 鄭玄（公元一二七 － 二〇〇年） 字康成，東漢 北海 高密（今山東 高密縣西南）人，漢代經學的集大成者，世稱“後鄭”，以別于先鄭 鄭興、鄭重父子。少時曾為鄉穡夫，無意為吏，入太學攻《周易》和《公羊傳》，繼從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，後西行入關從馬融學古文經，遂博通群經，回鄉後客耕萊陽，從學者千計。黨錮禍起時被囚禁，獲釋後杜門不出，潛心著述，大將軍何進、袁紹等人先後召他為官而不就，後徵為大司農，故世又稱為鄭大司農。治學以古文經學為主，兼采今文經學，遍注群經，使古文經學地位得到了極大的提高。所著《毛詩箋》、《三禮注》影響最大，流傳至今，其餘《周易注》、《論語注》、《尚書注》、《詩譜》、《六藝論》、《駁五經異義》諸書均佚。 劉熙（不詳） 字成國，東漢 北海（郡治在今山東 濰坊西南）人。所著《釋名》一書是我國第一部系統研究語源學的專著。全書仿《爾雅》體例，共八卷二十七篇，收詞一千五百餘條，釋義以聲訓為主，即根據詞的語音探求詞得名的由來，雖不免穿鑿附會，但在很大成程度上揭示了漢語聲同義通的特點，對於漢語語源、訓詁、音韻的研究均具有重要參考價值。 郭璞（西元二七六 － 三二四年） 字景純，東晉 河東 聞喜（今山西 聞喜縣）人，初官尚書郎，後為王敦記室參軍，因諫阻王敦謀反而被殺。為人性格豪放，不修威儀，博學多才，長於訓詁，尤好古文奇字。注書甚富，釋文注重古今比較，保存了許多晉代語料，具有很高的學術價值，其中《爾雅注》、《方言注》、《山海經注》、《穆天子傳注》、《楚辭注》、《子虛賦注》、《上林賦注》等均流傳至