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2017年1月19日 星期四 主编/谭晓勇 编辑/何洪金 美编/李英勇 校对/刘晓立 三江水 海棠香嘉定坊·掌故 11 老唐子札记 古代的乐山（八十六） 唐长寿栏 栏 专 专 明嘉定州（13） 五通桥故事 “峨眉风光”在明代已是热门景 桥字牌 区了，“峨眉之山，四方缁白朝礼者无 虚日”（傅光宅《峨山修改盘路记》）。 曾祥其 明代不少名宦如杨升庵、余承勋、范 文光、富好礼、袁子让、胡世安、曹学 桥字牌又称桥牌、贰柒拾、字牌，是 佺等，都是狂热的游峨者。 流行于乐山地区的一种纸牌，作为乐山 明人评价其景区特点，以自然景 的“乡粹”，一直有着其特有的本土特色 观言，或道“绿荫簇抱，蔽亏天日，景 被列入乐山市首批市级非物质文化遗产 幽绝不类人间”（王世性《游峨眉山 名录。作为一种地域性极强的娱乐工 记》）；或道：“峨眉高，高插天，百二十 具，其从创立到现在，还没有一套见诸 里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵 书面的完整、规范和严谨的规则。仅凭 朵开青莲”（梦鉴《峨眉高》）。即峨眉 民间流行，口口相传，所以特别有意 山景观既有中低山区之“秀”，又有绝 思。虽然贰柒拾只有壹到拾10个数字， 顶之“雄”。当然，绝顶登临之胜更为 只分红色和黑色两种，但千变万化的组 明人津津乐道。王世性、袁子让、胡 合玩法特别吸引人。 世安、曹学佺游峨记中，无一不提到 青衣佳绝处 唐长寿 摄 “贰柒拾”源于五通桥区，所以也叫 在金顶纵览远山近水的壮观景象，诸 桥牌、字牌、小纸牌，它的历史来源可追 如青城山、玉垒山、晒经山、天竺山、 桥、凉风桥、风洞桥、解脱桥、青竹桥、 之咏，千佛岩名列其中，称“千佛胜 溯到200 多年前。在清朝乾隆年间，五 雪山、大小瓦山、二峨山、三峨山、岷 玉女桥、万福桥、响水（百福）桥、双飞 景”，成为了一大风景名胜区。王世 通桥区盐业兴旺，盐商揽头为便于同搬 江、青衣江、邛水、金沙江、大渡河等， 桥、虎跳桥、仙女桥、七天桥等，见证 忠《依凤山记》道：“邑号江山之胜，首 运脚夫们算账结算费用，实行每抬一包 一一在目，“所谓旷然天游者非耶？” 了明代景区交通的高速发展的现 推牙门。”“牙门”即千佛岩。王象之 盐或煤，便按人头发一个印有编号的竹 而“佛光”“圣灯”等气象奇观更让好 状。万历三十年至三十一年（公元 《读史方舆纪要》载：“千佛崖，在县西 牌子。为防假冒，每个盐商还请人在牌 奇者“反复求其理”，结论最终是—— 1602—1603年），当局