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时间和历法课件
历法就其基本原理来讲,只有三种: 太阴历(阴历)——原始的历法 太阳历(阳历)——当前世界盛行 阴阳历 历 法 一、历法概说 年 ——回归年(365.2422日):季节变化 月 ——塑望月(29.5306日):月相盈亏 ——太阳日(24小时):昼夜交替 日 天文学对于农业的作用,首先就表现在它能够为农业生产提供准确的时间服务。——十分重要——王权的象征 1、观象授时和历法起源 历法首先是为农业生产服务的。 1、地象授时 野人无历日,鸟啼知四时。 春天 夏天 秋天 冬天 2、天象授时 北斗七星——斗柄指东天下皆春,斗柄指南天下皆夏, 斗柄指西天下皆秋,斗柄指北天下皆冬。 织女星为悬在北方高纬度夜空中最亮的一颗星星,由于它纬度较高,一年中大多数的月份都看得见。因此,高悬天顶、璀璨夺目的织女星非常引人注目,古人很早就根据它的方位变化观象授时了。 七月的黄昏,织女星恰恰升到了一年当中的最高点 织女星 《诗经》说:“七月流火,九月授衣。” 牛郎星 3、晷影授时——用来测日影的高表 测定正午日影长度来决定季节 表影最长的那天定为冬至,表影最短的那天定为夏至,把一年中的中午日影最长的一天到下一年中中午日影最长一天的周期,即地球绕太阳一周定为一个“回归年”。又把一年中两个日影长相等、昼夜时刻相同的日子,分别定为春分和秋分,然后又逐步总结出二十四节气,用以指导人们的生产生活。 历法需要规定的: 1、纪元(公历纪元):历法开始起算的年代。 耶稣诞生年为公元元年 耶稣诞生前,为公元前 (B.C) 耶稣诞生后,为公元后,即公元 (A.D) 2、岁首:一年的开端。 一部历法还要规定每年所含的日数,如何划分月份,每月有多少天。 年 ——回归年(365.2422日):季节变化 月 ——塑望月(29.5306日):月相盈亏 如何同时考虑塑望月和回归年两个周期? 从历法的发展史来看,所有古老文化的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和我国,最初都是用阴历的。所以把29天或30天称为一个月,把12个月称为一年,便成为古老国家最初的年历。 回历 以12个月为一年,只有354天或者355天,与太阳年相差几乎11天。 这将会出现什么问题? 对宗教活动尚有指导意义。但对农业活动则不。 原始的阴历的月序没有季节意义。 2、阳历 如今世界通行的公历就是一种阳历,平年365天,闰年366天,每四年一闰,每满百年少闰一次,到第四百年再闰,即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差,要累积3300年才差一日。 ——回归年(365.2422日 * 时 间 一、时间概述 时刻 时段 无限流逝时间中的某一瞬间(确定事件发生的先后) 任意两时刻之间的间隔(衡量事件经历的长短) 这堂课什么时候开始? 这堂课要上多长时间? 在很久以前,人们在了解时间的同时就提出了对定时工具的需要。因为不少的工作需要定时控制进度。如果在煮鸡蛋的时候用一只沙漏来计时的话,比看太阳算时间还方便。但沙漏除了订时以外,就没有更多的功能了。沙漏是人类相当古老的发明,是最古老的定时工具。人们利用它在船上控制船员值勤的时间,或在教堂中确定布道时间的长短。??????? 圭表是我国最古老的一种计时器,古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载,圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成,一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。是故有“光阴”一说。 日晷又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。 从出土文物来看,汉以前已使用日晷,在机械钟表传入中国之前,日晷一直是通常使用的计时器。 北 古时人们没有闹钟,除了用水流来计时外,中国民间也有利用点香来计量时间的。龙舟香漏就是利用烧香来计时的仪器,但它还具备响闹的功能。一艘龙舟形的盛器上放着一根点燃着的香,香上每隔一段放着一根两头挂着金属球的线,每隔一段时间,香便会烧断一根线,使金属球掉进下面的盛器,发出响声,报告时间。用龙舟香漏计时虽然精度不高,但简单易行,极其适合民间使用,所以曾经十分流行。 圭表和日晷都是用太阳的影子计算时间的,然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了,于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生,这就是漏刻。目前所发现最早的计时仪器——铜壶滴漏 ,又名“漏刻”是以漏壶滴水在刻箭上表示出时刻的记时器。漏壶一般由铜制成,它的历史可追溯到夏、商时期。 漏,是指漏壶;刻,是指刻箭。箭,则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。 古代人把一昼夜分为十二等份,每一等份为一个时辰,共计十二个时辰,十二时辰用地支十二个代号表示:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、
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