20世纪60~70年代好莱坞电影及美国青年反叛运动.docVIP

20世纪60~70年代好莱坞电影及美国青年反叛运动【摘要】本文主要考察20世纪60年代末、70年代初好莱坞电影对美国青年反叛运动的再现及其动因，以及与主流意识形态相一致的特性。一方面，电影为了自身经济利益的需要，不得不关注青年一代的政治价值观；而学生反叛运动的蓬勃发展也为电影提供了这一表现机会。另一方面，好莱坞电影对学生反叛运动的表现，既是对运动这一事实的真实反映，又受到自身意识形态的限制，所以，在宣传和解读影片的含义时带有主流意识形态的痕迹。 【关键词】好莱坞电影，美国青年反叛运动，主流意识形态 【中图分类号】K7　【文献标识码】A　【文章编号】0457—6241(2012)14—0059—06 从1960年代中期开始，以《邦尼与克莱德》为标志，好莱坞银幕上开始出现青年一代的形象，紧随其后的是影响更为深远的《毕业生》。青年一代被描述为一群狂热的中产阶级孩子们，他们衣食无忧，天真烂漫，充满理想主义，渴望激情，渴求天启式的社会变革，但又表现出强烈的反叛气质和精神。到60年代后期，好莱坞电影开始直接表现校园骚乱、青年人激进化和与学生反叛有关的暴力行为；从1969年开始，好莱坞电影公司斥巨资连续制作发行了几部以青年反叛和校园骚乱为题材的影片。这些影片多关注社会上那些反对现行体制的持不同政见者，尤其对学生起义和校园骚乱的题材感兴趣。本文将以《扎布里斯基角》和《草莓宣言》为主要考察对象，探究好莱坞电影对青年反叛运动的关注及其缘由，以及与美国主流意识形态相一致的特性。 一、好莱坞电影对青年反叛运动的关注及其缘由 《草莓宣言》和《扎布里斯基角》都以学生起义和学生激进化为题材，是对当时青年反叛运动的直接反映。《草莓宣言》取材于詹姆斯·西蒙·库能有关哥伦比亚大学校园学生骚乱的书。西蒙最初参与校园学生运动的目的是为了与各式各样的嬉皮士女孩交往。当充满暴力的警察攻击事件引发校园学生反叛时，西蒙的思想从醉心于女性转向更重要的社会性事业。他在反对越战、警察暴行、争取学生权力和反对征兵的抗议活动中变得越来越积极、活跃，被警察机关和权力部门贴上了共产党员的标签，并成为他所在时代那场伟大的全世界范围的社会革命中的一分子。 《扎布里斯基角》的主人公卡尔·马克是洛杉矶大学学生，最初只是一名并不热衷反战的旁观者，一位不能确定自己革命忠诚性到底有多深的大学生，后来在不经意中卷入到一次校园冲突事件中，与警察发生正面冲突，枪杀了一名警察，在逃亡中遇到了一个不关心政治的白领丽人_达莉娅。两人在沙漠中的邂逅开启了一段短暂而浪漫的心灵碰撞和肉体结合的爱情故事。但当马克决定回归主流社会时却被警察无辜击毙。达莉娅在收音机中听到马克被枪杀的消息后，悲痛不已。面对着华丽的建筑以及资本家老板唯利是图、贪婪成性和满身的铜臭味，她的眼前无数次地呈现出这些建筑物反复爆炸的幻象，在想象中为心爱的人报了一箭之仇。影片的最后也印证了开始时激进学生提出的使学生激进化的途径——让他们亲身体验和参与，他们就会被激进化，因为美国体制和各种社会机构的压制足以使青年一代日益激进化。 这两部影片都表现了在校园学生和美国青年反社会、反传统、反体制、反战争的政治社会运动中，学生们为什么会变得越来越激进的问题。从影片的表现手法和主题来看，制作者都有将责任推给政府权力部门、尤其是警察机构的残忍和暴行的倾向。作为“意识形态国家机器”的好莱坞电影为什么对青年人的题材感兴趣?为什么对这种显而易见的反对现行体制的主题和辞令“如实”再现呢?这种倾向与影片制作时期的政治文化倾向和当时国际国内形势的发展有着密切关系。 首先是战后电视时代的到来使美国电影界遭遇电视的强烈挑战。电影界认识到：电影不可能再像以往那样吸引各个不同年龄层次的观众了。从1950年代开始，电影界有识之士就认识到年轻观众日益成为电影的主要观众群，因为青年人充满青春活力，更乐意走出户外，更乐于在公共场合与同龄人进行交往。更重要的是，战后“婴儿潮”一代已长大成人，成为美国这个消费王国中最重要的一个消费群体。他们人数众多，家境殷实，零花钱多，是美国历史上受高等教育人数最多的一代人。于是，从60年代中期开始，好莱坞电影界就开始有意识地制作以青少年和嬉皮士为主角的电影，以吸引越来越多的年轻观众。 其次是60年代美国局势发生了巨大变化。50年代中期开始的黑人民权运动到60年代得到了蓬勃发展；而50年代后期开始的“新左派”思潮更是进入全盛时期，对美国青年，尤其是对美国中产阶级青年产生了巨大的影响；随着越战的爆发和不断升级，大学校园中出现了各种反叛运动和反战运动；一批不满社会现实的青年人从大学辍学，试图以另类生活方式表达自己对社会的不满，他们采取为主流社会所不容的吸毒、追求性解放和沉迷摇滚音乐等方式来表达自己对社会的反叛。形形色色的政治反叛运动和