2017年大学生优秀士兵提干考试大纲《军事知识》考点—《老子》及其军事思想.pdfVIP

2017年大学生优秀士兵提干考试大纲 《军事知识》考点— 《老 子》及其军事思想 关键词：士兵提干 张为臻 大学生士兵提干 提干培训 提干考试大纲 《老子》又名 《道德经》，是春秋时期老子(李耳)的哲学作 品，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国 哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组 织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量 最多的文化名著。 《道德经》主要论述 “道”与 “德”：“道”不仅是宇宙之 道、自然之道，也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以 为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论 以及为人处世之方法。 “道法自然”是 《道德经》中老子思想的精华。“道”作为 《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德” 是 “道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常 理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道， 在辨证的反向转化之中发挥其作用。 哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万 物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道 主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的 德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平 共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题， 同时也使得 《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至 政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿 于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向 理想社会秩序的光明正道。(来源：张为臻博客) 老子认为，统治者治理国家贵在 “无为”“无事”等圣人之 治，而圣人之治的手段并不是通过制定刑法等国家制度来对老百 姓加以规制，圣人以合乎自然、不行强制来推行其统治。而法律 制度是治国者统治人民的工具，是统治者为了保障自身的利益与 维持社会秩序建构的国家机器，老子认为这些法律制度以及国家 机器的存在都是统治者的有为措施，而这些有为措施又体现了统 治者雄心、私欲、智慧等产生争战、贫富、盗贼等祸害的缘由的 因素，往往滋扰人民按自然之道来生活，所以老子极力反对这些 措施与法令制度。因此，从老子 “道法自然”思想中可以得出结 论，法需要顺应 “道”与“德”的运动，效法自然之律，在辩证 的反向转化之中发挥其治理作用。