望岳.杜甫PPT课件.ppt

泰山: 位于山东省的中部。古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。 写作背景： 杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。 写作背景 这首《望岳》是公元736年，也就是杜甫二十四岁时，曾赴洛阳参加进士考试，结果落第，于是在齐赵一带四处漫游时所作。题中的岳指的是东岳泰山。作者在看到泰山的威武雄壮，顿时觉得‘落第’的苦闷得到缓解。更是借此泰山之巍峨，明自己的凌云壮志。 1、这首诗以哪个字为线索?2、作者是从哪些角度来望泰山的？ 初 读 感 知 会当凌绝顶，一览众山小。 （化用孔子名言---“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，写由望岳而产生的登岳的愿望（展望）：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。从中可以看到杜甫不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。） 思考：从泰山的形象中你体会到诗人的什么形象? 对《望岳》赏析有误的一项是：（ ） 布置作业： 背诵并默写《望岳》 1.对这首诗理解不恰当的是（ ） A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫--“岱宗夫”。 B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。 C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。 D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。 A A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高俊，用笔不凡。 C.第三句话中的造化是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。 D.全是格调高亢，尤其是七.八两句，表现了诗人勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。 C 1.望岳中写泰山之大，连绵不断的诗句是： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2.表现泰山神奇秀丽，极言泰山之高峻的诗句 造化钟神秀，阴阳割昏晓” * * * * * * 望岳 杜甫 杜甫（公元７１２－７７０），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。 他是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。 他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被看做一带代宗师，被尊称为“诗圣”。有《杜工部集》,代表作有《三吏》《三别》。 五岳 中岳嵩山 西岳华山 东岳泰山 北岳恒山 南岳衡山 杜甫《望岳》共三首，分别咏东岳泰山，南岳衡山，西岳华山。 北岳恒山、中岳嵩山 泰山部分景点 岱宗坊 壶天阁 孔子登临处 岱庙 泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。 泰山日出:是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。? 　　云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。 杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、