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台湾传统民居戏场与其声学性能 许晏堃1 蔡金照2 随着经济发展与娱乐型态的多元化，传统戏曲在现代社会中逐渐没落，传统戏场 与戏台也大量遭到破坏，台湾地区现存的传统戏场与戏台屈指可数，仅存者因列 为古迹而受到保护。本文在于讨论台湾民居内之戏场建筑与其建筑声学性能，其 中建筑声学可区分为现场量测、电子计算机模拟以及缩尺模型实验三个部份。 1.台湾传统民居戏场概要台湾传统民居戏场概要 台湾传统民居戏场概要台湾传统民居戏场概要 台湾的传统戏场可概分为寺庙戏台、官署戏台、民间宅邸与园林戏台、戏馆四大 类，兹概要说明如后 。 ˙寺庙戏台˙寺庙戏台 ˙˙寺庙戏台寺庙戏台 寺庙戏台属于寺庙之一部分，寺庙 的戏台多属谢神酬神为主，分为野台与固定 戏台 。台湾地区于清朝时期起，戏曲的演出以神庙的节庆活动为多，且十分频繁， 其戏场大多是临时搭建的戏台，较少有固定的戏台建筑，称「外台」或「野台」。 台湾的寺庙固定戏台多已毁损消失，既存的传统戏台数量稀少，尚存者如鹿港龙 山寺戏亭、宜兰协天庙戏台等。根据文献，如清朝乾隆时期台湾知府蒋元枢 「重 修台郡各建筑图说 」（1778）、「续修台湾县志 」卷 2 〈政志•坛庙〉（1807）等古 籍记载，台湾曾有台南大天后宫戏台、台湾府城隍庙戏台、台南关帝庙戏台、彰 化元清观戏台、凤山城隍庙戏台、淡水福佑宫戏台，以及前述之鹿港龙山寺戏台 (亭)、宜兰协天庙戏台等。 目前台湾既存之寺庙戏台，如鹿港龙山寺戏亭及宜兰协天庙戏台。鹿港龙山寺于 明朝永历年间建立(1653 年），于 1786 年迁移庙址到目前位置，并历经多次修建 与重建。1999 年 921 大地震时受损，后完成修复。龙山寺的戏台形式特殊，传 统戏台具有固定式的高台，鹿港龙山寺则于演戏时在戏亭内以木板搭台演戏，平 日则为通道。 宜兰协天庙始于 1804 年，初期仅为茅屋，清朝同治六年(1867 年) ，镇台使刘 明 灯提督巡察噶玛兰厅(今宜兰) ，表请勅建 「协天庙」，庙宇兴建完成时亦有戏台， 作为酬神谢神演出戏曲之用 。然 1995 年因道路拓宽所需，将戏台拆解保存，待 有合适地 后重建，然 目前仍未觅得合适地 ，因此仍在拆解状态 。 ˙官署戏台˙官署戏台 ˙˙官署戏台官署戏台 清代台湾官署 亦有演戏之风，并曾于官署 兴建戏台，例如台南道署鹤驯堂 「可 1建国科技大学 空间设计系 助理教授 2大甲高级工业职业学校 建筑科 講師 以观」戏台，然本类戏台建筑都 已不复在。 ˙民间宅邸与园林戏台˙民间宅邸与园林戏台 ˙˙民间宅邸与园林戏台民间宅邸与园林戏台 清朝时期戏曲风行，富商巨贾亦于私家宅邸与园林 兴建戏台，例如雾峰林宅大 花厅戏台(图 1)、板桥林本源宅邸百花厅戏台、方鉴斋戏亭(图 2)等。 戏馆：专供内台戏演出与观赏之建筑类型，例如台北的淡水戏馆，后称台湾新舞 台)、新竹的新竹座等 。淡水戏馆原于 1909 年间，日人荒井泰治等人募股集资于 台北大稻埕 （现太原路旧址 ）兴建淡水戏馆，是台湾第一座专门上演戏曲的剧院， 具有镜框式舞台。1915 年时，富商辜显荣从 日商手 购得淡水戏馆，并将其改 名为台湾新舞台，为当时台湾重要的戏剧演出场地，辜显荣并聘请由上海及福州 等地来的戏班在本戏馆进行公演，本戏馆后来毁于二次世界大战美军轰炸。 2. 台湾传统民居之戏场台湾传统民居之戏场 台湾传统民居之戏场台湾传统民居之戏场 台湾传统民居 ，最负盛名者为位于台 市雾峰的林氏家族宅邸与园林，俗称雾 峰林宅或雾峰林家花园；以及位于新北市板桥的林氏家族林本源宅邸及园林二 处。 ˙雾峰林宅˙雾峰林宅 ˙˙雾峰林宅雾峰林宅 本宅邸是台湾五大家族之雾峰林 氏家族，于十八世纪末起在阿罩雾(雾峰旧称)兴 建的园林与宅邸建筑群的总称，由顶厝、下厝二大建筑群体及莱园等组成，属于 台湾国定古迹，其 下厝的配置图如图 3 。下厝的大花厅为供宴席使用的大宴会 厅，具有形式完整之戏台，其平面 图如图 4 。雾峰林宅曾于 1999 年因 921 大地 震几近