浅议提升管理境界促进社会及谐发展.doc

浅议提升管理境界促进社会及谐发展【摘　要】当前我国(社会)管理存在于管理主体的突出问题主要有：管理主体缺位和管理境界有待提升；管理员传承我国传统的“五常”修养文化，践行新时期的修养文化，加强内心的管理，强化自身修养，在内强素质的基础上外塑良好形象，提升管理境界，促进社会和谐发展，利他人、利社会、利自己。 【关键词】管理；主体缺位；管理境界；和谐发展 管理的根本实质是处理人与人之间的关系以实现工作目标计划。管理的主体和客体都是人，之间的关系是上司和下属的关系。从总体来说，除了国家主席(在我国)，每一位公民都是管理的客体，是管理的对象，都接受管理。社会管理是通过金字塔式的层层管理实现终端管理，因而部份公民既是管理客体又是管理主体，他们在特定的位置，在上司的管理下管理下属以完成特定的工作。因此，社会各部门、各阶层、各行业管理员的管理境界，在社会基本面上不同程度地直观反映着国家性状和政府能力，透过其总能窥视到社会管理的整体境界。可以说，在一定的社会制度的社会管理体系中，公民向往安居乐业、追求和谐幸福，很大程度指向社会各部门、各阶层、各行业的管理人员的高要求，要求这些管理主体具有较高的文化素质和高尚的人品。除了依靠完善社会主义社会管理体制，着重依靠社会各部门、各阶层、各行业的管理人员，提高管理水平提升管理境界，是做好(社会)管理工作、促进社会和谐、全面建设小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的基本保证。新中国经过62年的建设，尤其改革开放33年以来，随着科学文化卫生教育的全面进步，人民思想的大解放，公民主人翁意识的增强，个体意识的觉悟，法制观念的日增，社会管理无疑也在进步。但是，整体的社会管理体系仍很不完善的同时，存在于管理主体的问题同样不容勿视。本文在此浅议。 1.当前我国社会管理存在于管理主体的突出问题主要有 1.1 管理主体缺位 管理主体自我管理意识淡薄。当前，向市场经济转轨的过程中，我国一些传统道德、传统思想观念受到了冲击。管理者自身管理缺位尤其导致的道德的沦丧，严重破坏了党和政府的形象，降低了社会管理的效率，阻碍社会管理文明的进程。实际上，我们党自建党90年来为完成不同历史时期的目标和任务，把党的自身建设放在重要位置，对反腐败斗争的认识是清醒的，态度是坚决的，工作是得力的，取得的成效是显著的。特别是改革开放以来，我们党逐步探索形成了符合中国国情的反腐倡廉指导思想、基本原则、工作方针、工作格局、领导体制和工作机制以及法规制度体系，走出了一条中国特色反腐倡廉道路[1]。但违法乱纪的腐败现象依然屡禁不止。2011年1至11月，全国各级纪检监察机关共立案11.9万件，结案10.8万件，给予党纪政纪处分11.3万人[2]。这些受党纪政纪处分的干部，无疑都是处在一定位置上的管理者。这些管理者之所以犯事，除了社会中存在各种各样诱惑外，直接而最根本的原因，就是他们某一时期没有管理好自己，理论上称为“管理主体缺位”。 1.2 管理境界有待提升 管理是一门科学，是涉及到历史、哲学、人文等的学科，是关于处理人际关系、解决人事问题的学问。由于种种原因，我国社会各阶层的管理人员很多拥有特定的专业知识而欠缺管理知识，普遍存在着领导叫干什么就干什么，而对这些工作与其他管理工作是什么关系，有什么意义毫不明了；有的不时态度轻慢、官腔十足、对下属冷若冰霜、家长作风严重，不懂怎样团结同事去做好当前工作，更不能用长远的目光，审度时事变化发展规律，做社会良性发展的推手，管理境界有待提高。 2.现代社会管理的四种境界论 2.1 中国传统的管理模式梗概 人类几千年发展到今，各国形成了相对定型的传统管理文化，共同组成绚丽多彩的社会管理文明，影响和规范着人们的社会活动。总体上，世界东西方管理都承认“以法治人”“以情感人”“以理服人”的全部管理手段，但侧重点不同。西方在管理中主张“法理情”将法放在首位，强调严格的管理制度“高强度的物质刺激”“以及明确的等级观念”，实行管理的制度化、一定量化和严格化。而中国以其生生不息、代代薪火相传、绵延数千年不衰的中华文化积淀成的文明礼仪之邦，是注重道德传统的国家，社会管理主张“情理法”模式，将“情”放在首位，十分重视情感的管理，强调人性化，要求管理者要尊重人、关心人、鼓励人，以合理化的制度和合理化的人情达到合理化的管理[3]。 2.2 现代社会管理的四种境界论[3] 根据被管理对管理者的感受、评价和对策，老子简要地揭示了人类依次递进的四种类型管理境界，即“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之”。葛荣晋根据现代社会的管理理论与实践对老子的管理境界作出现代诠释： 2.2.1 最差管理境界——“侮之”也称“管理实践境界” 所谓“侮之”，指管理者依靠权势羞辱被管理者，从而激怒被管理