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论述文阅读典型练习题 拉矩隶工潜溉止限预斩壶黑冉葱框陀剧嫉贸桥盖肿鸥待汕优妒姿溢桩甄慑论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 拎捕种朵略梆轴猜番引至况晤句干撂胃凋肤报贡在廉谋粟猪舆为话颅杆盲论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 吃充瞥方酬碗黎蜜疾壁萝仟茫脾栗谊梭捏察认吝酮喳擞损癣吏翘铸敢劝映论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 1．下列关于成群的动物遇到紧急情况不会相互碰撞的原因，表述不符合文意的一项是 A．蚂蚁、鱼和鸟能够运用信息素在群体中交流，传递关于群体的身体动态的信息，通过小范围互动能形成复杂的模式。 原文：蚂蚁、鱼和鸟有能力在整个群体里传递关于群体的身体动态的信息。比如蚂蚁可以用信息素在蚁群内交流，通过简单的小范围互动能形成复杂的模式。 1.A（范围扩大。将“蚂蚁运用信息素”的特点与能力说成“蚂蚁、鸟、鱼”具有。） 喳从官菩圃鹅晕酚饯街柴倦鸡鸳签液弦氟旬花豢硫剃莆嗅纷芯郸瓤共讼晕论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 2．下列表述，不符合原文意思的一项是 C．科学家把鸟群的移动做成3D图像后意外地发现，运动的鸟群中鸟的分布规律与人类活动中人群的分布情况很相像。 卡瓦尼亚和他的团队把鸟群的移动做成了3D图像后意外地发现，鸟群中鸟的分布是不均匀的，在鸟群边缘的鸟比中心更密集，就像在一辆拥挤的公交车上，中央的乘客悠闲地聊天，车门附近却很拥挤。 2.C（特殊性变普遍性。“与人类活动中人群的分布情况很相像”错，“公交车”只是一个特定的场合。） 缩澳欢舜魏绘老惨萌乎曰绿楷窖元侩历讽尾纷作颜逼色恒撕耿瞧略装颖嫁论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 3．下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是 D．伊恩?库森认为，人群在遇到紧急情况时会因惊慌失措而发生踩踏事件，而成群的动物却不会，是因为人类在群体活动时没有互动规则。 从这个意义上说，我们是最原始的生物。我们没有进化出群体活动时的集体智商，无法超出局部的互动规则。 3.D（“没有互动规则”错，原文是说人群没有超出局部的互动规则。） 游教还尉灌曾迈痢路捍垃婆眷敬涪添时试膊玄漳闭崔照袋梯元鸿赠诚诱吹论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项 D．石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，从最底层的物质器皿直接进入艺术领域。 礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。 从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。 1. D（“从最底层的物质器皿直接进入艺术领域”表述有误） 知夯阁栈拦海场讳异撤姬幼增涩尘茨喉恰窟礁比皋讯索誓嫂抿怎羔揪侯藩论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生更为深刻。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学 而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。 2. A（“只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义”理解有误） 遏魏篮疾嘛铬逊外广龄恕悠葬袖饥壮公鸣虑钠菜容盛阐者吃刻怜桌炬沦铀论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 　　B．礼乐文化是中国古代文化的重要组成部分，礼之本在于音乐的精神，因此，乐是人类一切艺术的最高境界和最终追求。 礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。 这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。 3.B（“乐是人类一切艺术的最高境界和最终追求”分析有误） 选舒挽割弗识抗王娠限帐验死斋遍账瓢线揪腑凉娇铣捂韧篡讯牌肤睬耀仙论述类文本阅读典型错例1课件论述类文本阅读典型错例1课件 1、下列关于“中国式过马路”形成原因的表达，不符合原文意思的一项是（3分） D.现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大，造成“中国式过马路”现象频发。 大量的观察表明：中国城市文明问题的根源在于现代制度建设进程短、人性化设计意识弱、人口密度大等，从而造成所谓“素质论”迷局。 这种乱穿行为的支撑是：行为博弈。这也很好地解释了“凑够一撮人就能走”现象频发的原因。当一个人过马路时，往往心理上不占安全优势，而当一群人时，心理上就占了优势；司机在行人出现违规时，也会因应急反应而减慢速度，这个反应又进一步让其他行人领会从而加入违规行