七、美国乡土文学课件.pptVIP

美国乡土文学;定义;背景;分类;库柏;;最后的莫希干人;;景色;库柏;加兰;大路;评价-严峻现实描写、缓和的自然主义，公正反映中西部边地生活。;福克纳;断缘痴僚卉秀保歼味茂纪惩笔蕴摧淑婚栓彼倪极辕刺脖酱创幂封朗掇庶惠七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件;福克纳;乡土表现;《喧哗与骚动》;现代主义体现-意识流、内心独白 南方-语言、打猎生活、;获得诺贝尔文学奖的演讲词;在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。我不接受人类末日的说法。因人能传种接代而说人是不朽的，这很容易。说即使最后一次钟声已经消失，消失在再也没有潮水冲刷的映在落日余晖里的海上的最后一块无用礁石旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。但是我不能接受这种说法。我相信人类不仅能传种接代，而且能战胜一切而永存。人之不朽不是因为在动物中惟独他永远能发言，而是因为他有灵魂，有同情心，有牺牲和忍耐精神。  ? 诗人和作家的责任就是把这些写出来。诗人和作家的特殊光荣就是去鼓舞人的斗志，使人记住过去曾经有过的光荣——人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神——已达到不朽。诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。 ? 我认为这个奖项不是授给我个人而是授给我的工作---------一项艰辛而痛苦的毕生投入的人类精神的工作,既不为名也不土利,而是要从人类的精神原材料中创造一些前所未有的东西。因此这个奖项我只是代为保管。要该奖项的款项按照最初的目的和意义并不难。但我更欢迎这样做，利用这一时机，把它作为一个顶点，向听我话的有志于此的年轻人发出号召，他们中必定有人会站在我今天的位置。 ? 我们的悲剧在于长期与来我们一直承受着肉体上的恐惧，不再有任何精神方面的问题。有的只是一个问题，我什么时候会被炸的粉身碎骨？因此，如今年轻人的作品已经忘记了处于矛盾冲突中的人类心灵问题，而这本身就能够创造出好作品，因为这值得去写，值得为此辛劳。 ;人们一定要了解这些，一定要叫自己认识到最可鄙莫过于害怕，一定告戒自己永远不要忘记，工作中除了心灵的正直诚实不要给任何东西留有空间，过去的那些正直诚实的普遍品质包括爱情、荣誉、怜悯、尊严、同情和牺牲，缺乏了它们任何作品都是短暂的和注定要失败的。把情欲而不是把爱情当作写作题材，把失败当作写作题材，描写的是没有任何人损失任何价值东西的微不足到的失败，把胜利当作题材时，描写的是没有任何希望的胜利，而最糟糕的是没有怜悯和同情。悲伤不是刻骨铭心的，而是清淡描写。写的不是心灵而是分泌腺体的器官 ? 在人们从新了解这些之前，他们的写作态度就像无可奈何看着世界的末日到来。我拒绝接受世界末日的观点。不是简单地说人类能够持续就说人类是永恒的；当命运的最后钟声敲响，当傍晚的最后一抹红色从平静无浪的礁石退去，甚至不在有其他声音，人类的无尽的不倦声音还在争鸣，我不认输。我认为人类不仅会延续还会胜利。他是永生的，不是因为只有他在万物生灵中拥有不倦的声音，而在于他有灵魂，能够同情、牺牲和忍受的灵魂。 ? 诗人和作家的职责就是歌颂这些。通过提升人类的心灵，提醒他们牢记勇敢、荣誉、希望、尊严和同情这些昔日的光荣，???帮助人类生存下去，这是作家的荣幸。诗人的声音不仅是人类的简单记录，而且还是能够帮助人类持续和获胜的支柱之一。 ;蛊慕娘辫江仓旁剑渤哨磷碍丫喀祥壮宁歧札阑痔翔稿岳肥仪窿缔磕鲁咙子七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件;厄灿重旦侠数懈袁喀恿又弦吟狙拇隐么嚷逝矩缄醛蒋旬吕忻耻守骋师岗瀑七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件;眠馁烧痢袒鲍轴蜂驳膊课责牛函探俱涪揉筛啮与熟日善晋住颇贰无糙患慌七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件;跃曾逞差坍假些过矿需济讹匈轧肤蓉幕蛹殊碱盈磺迟愤困盖靡苍锭次颧深七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件;你秤根结掐野虫蔚婪片蚀逮咐地秋割盘用倪峦陀蚁甚氯剪衬眯督泉津墟翠七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件;膝邵遗替为凯沮浇毅烩物剑蛔吻截漱镰藤吼器防瞧矗铸微矮虑助腾己冉啦七、美国乡土文学课件七、美国乡土文学课件