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古代散文第四次作业
古代散文第四次作业
一、解释题
1、春秋笔法：以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们称为“春称笔法”。
2、知人论世：《孟子?万章下》云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为要正确掌握作品的精神实质，单从作品本身分析是不够的，还需要联系作者的生平思想以及所处的环境和时代背景。
3、赋：“赋”的原意是“铺也”，即“铺陈其事”，是《诗经》的一种表现手法。到了战国后期，发展为一种独立的文体，始见于荀子《赋篇》，盛行于西汉。这种文体，形式介于诗歌和散文之间，以内容的铺陈夸张和辞藻的绮丽纷繁为其基本特征。
4、清峻通脱：指建安时期的散文风格。所谓清峻，即简约严明，指用语简捷，词气峭厉，反对烦琐迂腐。所谓通脱，即随便之意，指率心任性，表达真情实感，想说什么就说什么，不受经学的束缚。
5、苏海韩潮：苏轼、韩愈两家古文皆具雄浑豪迈风格，故以海潮为喻。谓文章波澜壮阔，纵横自如。
6、六一风神：平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。
7、古文：“古文”同当时被称为“今文”的骈文相对举。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文
继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
8、四六文：骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为《樊南四六》，故骈文又称四六文。宋代的骈文叫宋四六。
9、文以明道：道是目的，文是手段；道是内容，文是形式。文应当为道服务，即指文学的形式应当为正宗的儒家思想服务。
10、不平则鸣：则更多地偏重于发抒强烈的喜怒哀乐之情，抒写作者在现实社会中的自我遭遇和心声，要求散文紧密联系现实。
11、文理自然，姿态横生：作文应达到如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。
12、义法：“义”，即“言有物，”主要在于“阐道翼教”，或“助流政教”，也就是说必须依据儒家经典的宗旨来叙事论理。“法”，即“言有序，”主要指文章的布局、章法与文辞，而对文辞的具体要求是“雅洁”。
二、简答题
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