《弟子规》对高中语文教学启示.docVIP

《弟子规》对高中语文教学启示【摘 要】在国学热升温的今天，《弟子规》渐受重视。本文从教学目的、教学内容和要求等方面讨论《弟子规》对当前高中语文教学的启示。 【关键词】《弟子规》；当前语文教学；启示 《弟子规》原名《训蒙文》，以「论语」「学而篇」“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。 国学热升温，《弟子规》渐受重视。江苏省杭州市滨江区江南实验学校每天读写二十分钟《弟子规》，老师每天教四句，边读边讲解。河南省漯河市委宣传部把《弟子规》一书列为全市幼儿园的必读教材，同时作为中小学课外阅读的优秀读本之一。而早在2005年广东某传媒公司招聘时就开出条件：应聘年薪18万职位必须熟背《弟子规》。 研究《弟子规》对当前语文教学的启示，对联系现实生活，加强语文实践，注重培养创新精神，积极进行教学改革，努力提高教学质量很有意义。 一、《弟子规》对当前高中语文教学目的的启示——矫正对当前高中语文教学目的的片面的理解 《弟子规》在《总叙》中说到：“弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”。它认为教授孩童的目的有三个层面：“孝弟”为先，“谨信”次之，“余力学文”。 多数高中语文教师的做法显然与之相反：重视科学文化、轻视能力、忽视德育。其实高中语文课程标准中认为：高中语文课程要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。相比之下，《弟子规》对教学目的的理解更接近课程标准。 二、《弟子规》对当前高中语文阅读教学的启示 （1）为阅读打下基础。学生不爱学文言文，首先是因为有语言的障碍，但文言文是中国的传统文化的重要载体。《弟子规》是古代的启蒙读物，句式整齐，容易理解，阅读障碍不大。《弟子规》360句共1080字，覆盖了高中阶段要求掌握的常见文言词语的85%以上，学生通过学习《弟子规》可以增强学生自读文言的信心，才有可能学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 （2）阅读要选择。学生的生活圈子比较小，除了生活教育，阅读也是重要的自我教育途径。“非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志”学会有选择的学习，不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。我们往往只教学生读出是什么，而不教学生如何辩证的看待文章的优劣得失。我们的学生不是不阅读，但沉迷于阅读武侠、言情、时尚杂志、漫画、青春小说。贪图刺激，却没有增长才学。 （3）阅读能修身、养性。《弟子规》说：在阅读的过程中看见别人有好的品质，就要向他看齐；哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他的；看到别人有坏的行为，就要自我反省；如果自己有错，就应马上改正，没有的话，也要引起警惕。 对阅读材料能作出自己的分析判断，学习从不同的角度进行阐发、评价和质疑，对社会和人生有自己的感受和思考；写出观点明确，内容充实，感情真实健康作文，完善学生的人格——这才是我们进行语文教育的意义。 三、《弟子规》对当前高中语文教学的其它启示 （一）语文教师要有人格魅力 “凡出言 信为先 诈与妄奚可焉”说话最要紧的是诚实讲信用；说谎华、说胡话，都是不可以的。“信”不仅是对学生的训诫，也是对教师提出的要求。在语文教学中，教师要善于引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美能力。教师如果言而无信，在学生面前出尔反尔就没有威信；教师如果信口开河，在学生面前夸夸其谈就不受尊重。教师深明大义，更应言必信行必果。 （二）进行全面的教学评价 “唯德学 唯才艺 不如人当自砺”《弟子规》认为，对人的评价应是全面的，做人最要紧的有四个方面：道德、学问、才干、本领。这就包括了道德素质、能力素质、科学文化素质，当这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。不片面追求甄别和选拔的目标，对学生的评价，不以学生的考试分数作为唯一的评价依据，不但要重视学习的结果，更要重视学习的过程。大力倡导自主、合作的学习方式，尊重学生的个体差异，应重视学生的实践活动，引导他们学习借鉴适合自己的学习策略。 （三）良好的学习习惯与学习成效 《弟子规》在“余力学文”的部分，用了一半的篇幅谈学习的习惯，并做出了许多十分具体的要求。读书的顺序、文具书籍的摆放、磨墨写字看来都是小事，但是如果有着性子胡来，道德品质就会出毛病。虽然《弟子规》有些地方难免教条迂腐，但是它所遵循的“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏”，对当前高中语文教学给予了重要的启示。 参考文献： [