《狂人日记》-从果戈理到鲁迅.docVIP

《狂人日记》:从果戈理到鲁迅摘 要：1918年的鲁迅的《狂人日记》与1834年的果戈理的《狂人日记》有着承接与革新的联系，本文从文体、风格、主题三方面作了浅要分析。 关键词：《狂人日记》；果戈理；鲁迅；文体；风格；主题 中图分类号：I106 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）21-0005-02 鲁迅的《狂人日记》与果戈理的《狂人日记》有什么联系呢？在《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》中，鲁迅说： 从一九一八年五月起，《狂人日记》出现了……一八三四年顷，俄国的果戈理(N·Gogol)就已经写了《狂人日记》……但后起的《狂人日记》……却比果戈理的忧愤深广…… 鲁迅这段话公示了自己写作《狂人日记》是受了果戈理的影响，并且自己评价说“比果戈理的忧愤深广”。 下面本文就从文体、风格、主题等方面作了具体分析。 一、文体 中国古来并无日记体小说，章回体是中国小说的典型模式。章回小说讲求有头有尾、环环相扣的完整故事，以情节取胜。如《红楼梦》、《西游记》等，都是章回小说的杰出范例。中国日记体小说真正开始于鲁迅的《狂人日记》。这部由13则日记构成的小说，开创了中国现代小说的先河。 然而，鲁迅的这部划时代的杰作却是果戈理直接影响的结果。从文体上看，两部作品都是日记体裁，都用第一人称。从篇幅上看，果戈理的《狂人日记》有20则，鲁迅的《狂人日记》有13则。果戈理的《狂人日记》每则都有明确的日期，从相对具体的10月3日、4日开始，历经11月和12月的数天，再跳跃到2000年4月43日和3月86日，乃至后来无法辨别的某月、某日等，尽管有些荒唐，但依旧符合“日记”的特征。相比之下，鲁迅的《狂人日记》并没有明确地标明日期，而只是用中国数字的“一”、“二”、“三”……来表示。尽管有些差异，但仍然都属于“日记”的文体范畴。 如此一来，鲁迅的某些独创就相对大打折扣了。因为鲁迅《狂人日记》使用的文体，果戈理早在80多年前就已经用过了。那么鲁迅的突破究竟表现在哪里呢？首先，鲁迅的《狂人日记》创造性地加了个序，从而形成了两个对立的叙述者（“余”与“我”） ，两重叙述，两重视点。“白话语言载体里表现的是一个狂人（非正常）的世界，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗。文言载体却表现了一个正常人的世界，主人公最后，成为候补（官员）。这样，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。”其次，鲁迅一改果戈理平铺直叙的手法，采用倒叙，更显起伏跌宕、波澜生姿。正是这样的独创之举，鲁迅把拿来的“日记体小说”本土化、民族化了。 二、风格 果戈理的讽刺是幽默的讽刺，是含泪的讽刺。俄国批评家别林斯基指出，“他的全部中篇小说都是这样：开始可笑，后来悲伤！”“果戈理的这种独创性，表现在那总是被深刻的悲哀之感压倒的喜剧性的兴奋里面”。 初阅《狂人日记》，最先的感觉是“可笑”。波普里希钦的傻气，对周围的荒唐感受，对司长女儿的单相思，以及听得懂狗的语言、看得懂狗的信件的“特异功能”都会引起读者的笑意。这是幽默的笑、嘲讽的笑。然而，当波普里希钦得知司长的女儿要嫁人，天下的好处都要被上等人抢走而发怒发疯时，人们的心头就不免一震。“为什么我是个九等文官？”不仅在折磨着波普里希钦，也在叩击着读者的心弦。最后，当波普里希钦被关进精神病院还以为去了西班牙，被残忍地折磨还以为是西班牙的风俗时，人们的心就会不觉颤抖。当痛苦不堪的波普里希钦喊出：“妈妈……把可怜的孤儿搂在你的怀里吧！……妈妈！可怜可怜你的病孩子吧！”的呼叫的时候，眼泪会不由自主地盈湿读者的双眸。这“由分明的笑，和谁也不知道的不分明的泪”将这个小人物的悲剧推向了高潮。 果戈理的这种讽刺风格对鲁迅有直接的影响。鲁迅曾说： 因为所求的作品是叫喊和反抗，势必至于倾向了东欧，因此所看的俄国，波兰以及巴尔干诸小国作家的东西就特别多……记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理。 十九世纪前叶，果有鄂戈理者起，以不可见之泪痕悲色，振其邦人。 然而，他们的讽刺风格却同中有异。果戈理的讽刺带有一种悲观厌世的情绪；而鲁迅则充满战斗精神。评论家在论及果戈理的《狂人日记》时指出：“在这篇小说中，果戈理的笑声急剧地转化为眼泪。开头它是一个很可笑的故事……而结尾时却是一位无名的母亲在哭自己的儿子。”果戈理虽然以文学作武器向旧世界呐喊，但不想从根本上触动农奴制度，因而他的反抗只能是哀叹、抱怨，是一种悲怆、哀怨的伤感。而鲁迅则充满战斗的力。他批刺礼教的虚伪绝不手软，他正视人性的黑洞也义无反顾。“救救孩子”的大声疾呼蕴蓄着刻骨的自省与反思，张扬着战斗的激情与猛力。 三、主题 果戈理在作品里没有直接触及当时迫切的农奴制问题，他仅仅是通