对当下民族农村舞蹈创作发展的概述.docVIP

　　对当下民族农村舞蹈创作发展的概述----舞蹈论文 --第一章当下民族民间舞蹈的生存现况 民族民间舞蹈通过肢体动作反映民族地区的人们民间现实生活状态和生活情形，来真实的反应当时人民对生活的态度和愿望，是我们研究民族历史、民族文化，宣扬中国民族艺术的的重要资料。民族民间舞作为我国民族艺术保留的重要遗产，记录着从古至今人们生活的变迁，它有着浓厚地域色彩和风格特色，是民间节日、民俗活动、祭祀礼仪的重要表现形式之一，它源自于人们民间的生活状态，也服务于人民在生活中的社会需要。建国后成立民族民间舞这门专业后，将民族民间舞蹈上升为一门课程，走进学校走进课堂，使民族民间舞蹈更在全国人民面前闪现出了夺目的光彩，也为民族民间舞蹈的发展传承打下了基础，培养了人才。而随着社会的发展、人民的需要，现在的中国民族民间舞不再只是有民间土生土长的自娱性舞蹈、被后期整理加工的民族民间舞教材，还有各种民族民间舞蹈表演节目，在艺术的高度下供人民大众观赏，满足当下人们精神世界的需要。所以不管是哪种民族民间舞蹈的存在方式，都给如今的我们带来了宝贵财富，他们随着时间的推移，辉煌的呈现在我们面前。作为民族民间舞蹈方向编导专业的一名学生，在研究怎样编创民族民间舞蹈的过程中，通过阅读书籍、课堂学习后，思考可否将我国当下的民族民间舞存在的形式分类，通过横向的研究方法针对“当下”这个时间点的民族民间舞蹈的发展情况，找出民族民间舞存在的形式，以期待可以清晰的了解如今民族民间舞发展情况，找到促进发展民族民间舞蹈的要点要素，为编创民族民间舞蹈做好充足的准备。 第一节、具有非遗属性的民族民间舞 顾名思义，具有非遗属性的民族民间舞蹈于国家对非物质文化遗产的保护规定，2003 年 10 月 17 日，联合国科教文组织在巴黎通过了《保护非物质文化遗产公约》，对“非物质文化遗产”概念作了界定：非物质文化遗产是指被各群体、团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所，各个群体和团体随着其所处环境，与自然界的相互关系和历史条件的变化，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。这个概念指出非物质文化遗产包括“各种实践、表演、表现形式、知识和技能”。显然我国民间舞，特别是原生态民间舞蹈是属于“表演”类非物质文化遗产的，换句话说，原生态民族民间舞蹈是具有非物质文化遗产属性的艺术形式，目前我国已发掘整理的民间舞蹈就有 17000 多个，到 2005 年以来我国公布国家非物质文化遗产名录推荐中有 117 项民间舞蹈被认定为国家级非物质文化遗产，所以我国的一些民族民间舞蹈作为非物质文化遗产是具有重要的研究意义的，不论是已申请成为非遗的民族民间舞，还是未能申请为非遗的民间舞，都应引起我们的注意和重视，现在全球都在抢救遗产，我们拥有五千年历史的文明古国更应该加大力度，将现有的遗产珍惜保存。在我校非遗进校园活动中，舞蹈学院就多次邀请国家级或省级的非遗传承人进入课堂教授非物质文化遗产的民间舞蹈，像我学习过的非物质文化遗产舞蹈有文化部命名的国家级非物质文化遗产代表性传承人，来自云南省红河州石屏县龙朋镇桃园村的普通彝族农民施万恒老师，他主要教授的是彝族烟盒舞，还有来自傈僳族舞蹈《阿尺木刮》的故乡香格里拉维西县叶枝镇，2010 年被评为云南省第四批省级代表性传承人李碧清老师教授的傈僳族舞蹈《阿尺木刮》等。除此之外，在民间未申请成为非遗遗产的民间民俗舞蹈像在云南双柏县法镇小麦地冲彝族聚集地每年农历正月初八至十五时所跳的传统舞蹈老虎笙，保留着原生态的舞蹈形式和文化内涵，也是具有非遗性质的民族民间舞蹈。我国许多民族在婚配、丧葬、祭祀、种植、收获及其他一些喜庆节日，往往都要举行各种群众性的民间舞蹈活动，在这些舞蹈活动中，表现了各个民族的风俗习惯、社会风貌、文化传统和民族性格等特征，是民族精神生活风貌的展示，有着重要的保存价值，都是具有非遗性质的民族民间舞蹈。具有非遗性质的民族民间舞蹈是一种遗产，一个保护的对象，不但具有表演的舞蹈形态，更是研究、保存历史资料的重要手段。具有非遗性质的民族民间舞蹈动作最为贴近生活，古朴，原生态，没有具体的教学资料，流传方式以口传身教为主，学习的主要目的为传承民族文化、保存民族艺术，大多用于研究活动，文化价值高。 第二章创作发展过程中出现的问题 通过对当下民族民间舞蹈生存现状的研究，找出在编创发展过程中出现的问题。第一节、具有非遗属性的民族民间舞在创作发展中出现的问题从保护的角度看，对该保护的事物，人们的重视程度却往往不够，对具有非物质文化遗产属性的民族民间舞蹈的保护也是如此。政府保护力度薄弱，人们感觉事不关己所以漠不关心，宝贵的遗产正在渐渐消失。现如今非物质文化遗产