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古希腊和罗马哲学
古希腊罗马哲学;希腊哲学简介;;;;;;希腊哲学的基本特征;第一节 苏格拉底的前辈;一、米利都学派;(1)万物始基
(2)宇宙生成论
(3)万物有灵——物活论;泰勒斯的宇宙哲学图景;(二)阿那克西曼德
他是泰勒斯的学生,绘制世界上第一张全球地图的人。
1、万物始基
万物的始基是不可察觉的“无定形”。
2、宇宙生成论
;(三)阿那克西美尼
1、万物始基
2、宇宙生成论
提出 “气本原说”。“气”既有“无定”不定形和无限的特征,又和“水”一样具有特定的性质。气本原说以“气”的凝聚和疏散来解释万物的生成变化。
气的稀薄与凝聚→水、火、土、气→万物;二、毕达哥拉斯学派;4、哲学团体;三、爱非斯学派——赫拉克利特;2、一切皆流,无物常住
“我们踏进又踏不进同一条河流,我们存在又不存在”
柏拉图:“他把存在的事物比作一条河流,声称人不能两次踏入同一条河流”。
3、对立统一
“相反的东西结合在一起,不同的东西造成最美的和谐。”
“战争是万有之父和万有之王”
;;;四、爱利亚学派;(一)巴门尼德
巴门尼德的代表作——《论自然》,分为两个部分:
1、真理论——“存在”是万物的本原
(1)关于“存在”的三种观点
a存在者不存在,非存在者必然存在;
b存在者既存在又不存在,即存在者与非存在者既同一又不同一 ;
c存在者存在,不可能不存在,而非存在者则不可能存在。
(2)“存在”的四个特征
①永恒性
②唯一性
③静止性
④超感性
2、意见论——现象界的建立;(二)芝诺
1、论证的前提
(1)时间和空间是可以无限分割的;
(2)凡是会陷入矛盾的,都是不真实的。
2、四个论证
(1)“阿基里斯追龟”
(2)“二分法”
(3)“飞矢不动”
(4)“运动场”;五、恩培多克勒;2、四根说——始基
用物质元素说明世界构成, 化生万物四大元素或四根:火、水、土、气。结合即产生,分离即消灭。
四根结合时的比例不同,造成事物的不同,构成万物。 ;六、阿那克萨戈拉;七、德谟克利特;(2)原子的特征
所谓原子,希腊文的原意就是不可分。它具有以下几个特征:
①不可分;②不可毁灭;③永恒运动;④形状:各式各样;⑤大小:有大有小;⑥数量:无限多;⑦性质:相同
(3)虚空是原子运动的场所
;;2、宇宙观
下落 碰撞 漩涡 原子聚集 万物
;早期自然哲学的梳理;早期自然哲学的梳理;第二节 雅典哲学的繁荣;当时的文学艺术成果有:
三大悲剧作家:
埃斯库罗斯——《被缚的普罗米修斯》(英雄悲剧)
索福克勒斯——《俄狄浦斯王》(命运悲剧)
欧里庇得斯——《美狄亚》(家庭悲剧);
还有被称为“喜剧之父”的阿里斯多芬;
雕塑《维纳斯》、《掷铁饼者》等。;一、智者派;代表人物:
1、普罗泰戈拉
普罗泰戈拉的名言:“人是万物的尺度” ;二、苏格拉底(前469~前399);苏格拉底出身于雅典,他向青年们教授哲学,述而不作,在辩论之中度过了一生。因反对雅典的民主政治而受审判,并于公元前399年被判死刑,时年约七十岁。
;公元前399年,苏格拉底因研究天文、败坏青年、信奉新神被判处死刑,饮鸩而亡;1、目的论;2、美德论;3、方法论和概念论
苏格拉底批评智者派对真理的相对主义的态度,确信人们可以达到可靠的知识,他的首要任务就是澄清一个人是如何达到可靠知识的,这个方法就是理智的助产术。
理智的助产术是通过揭露对方意见中的矛盾以求得真理,包括讽刺、助产术、归纳、结论或定义四个环节,已经触及到人类认识从个别到一般的过程。
“有两样东西完全可以归功于苏格拉底,这就是归纳论证和一般定义”——亚里士多德。;三、柏拉图 (前427~前347);1、理念论
(1)理论来源:
①赫拉克里特的“变”的理论——感性事物的运动变化,故不能成为哲学的研究对象;
②巴门尼德的存在论——存在才是不变的真正的实在,故是真正知识的对象;
③毕达哥拉斯的数论——万物模仿了数;;④苏格拉底的概念论和目的论。
对于概念论的继承:
苏格拉底:概念——概念是事物的本质、共同本性,是普遍的、永恒的;个别事物不过是概念的表现。
柏拉图:概念——概念不仅是思想的范畴,只存在于人的心中,而是独立存在于事物和人心之外的实在,他称之为“理念”。
所有的理念构成了一个客观独立存在的世界,即理念世界,这是唯一真实的世界。
对于目的论的继承:
理念是具体事物所追求的目的;
理念世界本身也是一个目的论的体系,善是最高的理念,是其它理念所追求的目的,是宇宙的最高目的, 各种理念在善的统治下,形成一个有条理的真实的世界。
哲学的任务就是用逻辑思维来把握这个理念世界的本质和内在秩序。;(2)理念的特征
①本原性
②超感性
③永恒性
④绝对性
⑤客
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