奥斯汀的言语行为理论诠释与批判.PDFVIP

奥斯汀的言语行为理论：诠释与批判 顾曰国 一、奥斯汀的言语行为理论的哲学来源 言语行为理论是现代语用学的核心内容之一，源于奥斯汀对三 个哲学问题的探索。一是日常语言与哲学研究的关系。奥斯汀持语 言进化观点。他认为现存的语言形式是语言进化过程中幸存的强 者，其中蕴藏着人们认为值得加以区分的所有差异和值得保存的种 种关系（ ， — ； — ）。这些差异和诸种关系 犃狌狊狋犻狀１９７９∶１７５ ２０４２７２ ２８７ 是任何一位坐在书斋里的教授所冥思苦想不出来的。由此，奥斯汀 假定，在未被证伪之前，自然语言中保存下来的区别与关系都是有价 ① 值的，可作为研究哲学问题的起点。 二是行为研究的方法论。奥斯汀的最后几年（ — ）完全 １９５５ １９６０ 致力于行为的研究。遗憾的是奥斯汀未能提出一整套行为理论。他 的思想之所以引人注目在于他研究行为的方法论。在奥斯汀看来， 传统的行为理论抽象、空洞，过于简单化。他主张深入细致地研究行 ① 语言进化观不同于萨丕尔—沃尔夫假设。后者是关于语言与思维和文化之间的关系 的，而前者是关于语言与语言形式的存在和使用之间的关系的。现存的语言形式是 语言使用者智慧的结晶。其存在和使用必定有其缘由和道理。奥斯汀对自然语言的 分析正在于找出其缘由，学习其道理。 ·３１４· 为的语言表达式，一方面从自然语言中汲取营养，另一方面谨防坠入 语言设下的陷阱（ ， ： — ）。试以“行事”（ 犃狌狊狋犻狀１９７９１７５ ２０４ 犱狅犻狀 犪狀 犵 犪犮狋犻狅狀）为例。奥斯汀指出，“行事”是一种非常抽象的概括，常用来 指实际上不同的种种行为。奥斯汀提倡逐一分析一个个具体的行 为，而不应该满足于泛淡“行事”这个笼统的模糊概念。在《为辩白 辩》一文中奥斯汀设问道：“想、说以及试图做，这些算不算施事行 为？”（同上， ）可见奥斯汀当时对说话就是以言行事这个论点还没 １７９ ① 有充分的把握。 三是奥斯汀关于“述谓句”（ ）和“施事句”（ 犮狅狀狊狋犪狋犻狏犲狊 狆犲狉犳狅狉犿犪 ）的划分。述谓句，例如“中国在亚洲”，其功能在于陈述或描写 狋犻狏犲狊 某一事实。施事句的功能在于以言行事，例如“我代表工会欢迎你 们”，说这句话时说者在做“欢迎”这个行为。述谓句与施事句的主要 区别是前者有真假值，而后者无真假值。施事句的值是“适切”（ 犳犲 ）与“不适切”（ ）。例如，只有奥运会主席才有权宣 犾犻犮犻狋狅狌狊 犻狀犳犲犾犻犮犻狋狅狌狊 獉 布奥运会开幕或闭幕。他做的宣布行为是适切的。如果一位记者擅 獉 獉獉 自登上主席台宣布奥运会开幕或闭幕，他的宣布是不适切的。 獉獉 獉獉 《行事》前七章主要是讨论述谓句与施事句的区别以及使施事句 适切的必要条件和导致其不适切的各种因素。奥斯汀之所以对述谓 句