文化创新笔谈.PDFVIP

维普资讯 2003年 11月 西北大学学报 (哲学社会科学版) NOV．．2003 第 33卷 第 4期 JournalofNorthwestUniversity(SocialScience) VoI．33 No．4 文 化 创 新 笔 谈 刘 欢 ，程 远 ，潘俊杰 (西北大学 思想文化研 究所 ，陕西 西安 710069) 编者按 ：刘欢、程远 、潘俊杰是西北大学思想文化研 究所在读博士 ，最近在刘宝才导师的指导下 研读 了恩格斯 《路德维希 ·费尔巴哈和德 国古典哲学的终结》这部 马列经典著作 。虽然一百多年过 去 了，但书 中的基本观点依然闪烁着理论 的光辉 ，重温这部名著依然对人 多有启示。三位博士生结 合原著就 文化创新 的专题进行 了研 讨 ，分别从不 同的角度谈 了对 问题 的认识 。这是 一件有 意义的 事 ，重新回顾这些似乎 已被人淡忘的思想 ，对今 天的生活仍有现实指导意义 。今将他们 的笔谈部分 内容发表 出来，以期交流。 关键词 ：社会 生活 ；辩证 法 ；文化传统 ；文化 ；创新 中图分类 号 ：G122 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—2731(2003)04—0143—04 提 出新的历史要求 ，时代 的需要又是思想文化发展 一 、 社会生活是文化创新的现实源泉 的最好契机 。考察任 何一个社会 的意识 形态 。一种社 刘 欢 ：唯物辩 证法 的基 本思想 就是 认为世 界 会思潮 ，一段历史 时期 的主流意识 ，都可 以从特定时 不是一成不变 的事物 的集合体 ，而是过程 的集合体 ， 期 的社会历史背景 中勾勒 出它发育成长 的土壤 。 大千世 界 的任何事物 以及 它们在我们头脑 中的映 在 《路德维希 ·费尔 巴哈和德 国古典哲学 的终 现 ．都是处在生成和灭亡 的不断变化 中，从这一层意 结 》(以后简称 《终结 》)中恩格斯站在 哲学批判 的角 义上说文化是 自然 的产物 ，是人类精神主体对 自然 度将 19世纪德 国哲学 的发展作 了一个梳理 ，从德 国 客体能动反 映的产物 。物质资料 的生产方式是社会 古典哲学代表黑格尔 的唯心主义 ，到费尔 巴哈的旧 一 切领域和一切过程 中最终起决定性制约作用 的力 唯物主义 ，又到马克思主义 的辩 证唯物主义 。这一哲 量 ，社会生活 的各个方面只能根据生产方式所提供 学 的发展也是有它现实基础 的：德 国古典哲学经过 的条件来建设 ，人 的思想 、感情 以及 它的高级形式科 康德 、费希特 、谢林和黑格 尔而发展 到了高峰 ，而这 学 、文学艺术 、政治军事 、宗教等等 ，都是在一定 的生 一 时期正是德 国的资本主义发展 的初 级 阶段 ，德 国 产方式下形成和发展 的，为生产方式所决定 ，反映着 的综合 国力远远落后于英法等 国，德 国的资产阶级 生产方式 的发展 水平 。 一 方面对现实不满 ，要求发展 自己的势力 ，提高政治 人类文 明的发展始终是伴 随人类 的繁延生 息 地位 ，有革命 的要求 ，另一方面 ，又害怕 出现像法 国 的，思想文化 的发展是个不断创新 的过程 ，故而文化 大革命 中的群众性革命运动 。德 国资产阶级具有双 的发生发展呈现为一个开放 的结构 。人类精神文化 重性格 ，既具有革命性 ，又具有保守性 。德 国古典哲 的创新原动力是社会生活 的需要 ，可 以说 ，人类文化 学 ，尤其是黑格 尔哲学就是德 国资产 阶级意识形态