思想道德修养与法律基础第四章加强道德修养 锤炼道德品质第二节.pptVIP

思想道德修养与法律基础;第四章 加强道德修养 ;第四章 加强道德修养 锤炼道德品质;; “中华民族”： “中”——方位词，处四方而居中 “华”——光辉、文采、精粹，问文化发达 “中华民族”——经过同化、融合、形成的多元统一的民族; 中华民族的优良道德传统，一般来说，是指以古代儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统道德思想的精华。在2000多年的历史过程中，儒、墨、道、法各家伦理思想及佛学中的心性之说，相互影响，相互吸收，形成了中华民族特有的伦理传统。 ;;一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义;1. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。;现代化的模式多种多样，但不能脱离自身的民族性（客观） ;;韩国怎样对待传统道德;2.继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会??义道德建设的内在要求; 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观就包含了对我国优良道德传统的继承， ;3.继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人成长的重要条件;　　优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道。 　　子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。 ——《论语·阳货》 ;二、中华民族优良道德传统的主要内容;1. 强调整体利益、国家利益和民族利益 ;周公吐哺 天下归心;2. 推崇“仁爱”原则和人际和谐 ;孔子关于“仁”的回答 ;3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜;　　礼作为道德的规则，通过仪式显现出来: 　　 　　不对人咳唾、不厉声诟谇 　　坐让老弱、入守行列 　　父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 　　出必告，反必面，游必有侣，归必以时 　　仪表仪容： 头容正、肩容平、发必理、面必净 ; 孔融让梨 六尺巷 三顾茅庐;诚： 　　言为心声——对内诚于己就是不自欺 ; 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得己而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。 子贡曰：“必不得己而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” ——《论语?颜回》 人而无信，不知其可也 ——《论语?为政》 ;5. 追求精神境界，推崇高尚人格; 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出了积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出了消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。;有批判有选择、有目的地继承 ; ;教学内容; ; ;图为苏州“淑女学堂”的学员们穿上自制汉服在上课;上海孟母堂;　武汉童学馆开馆当天，45名穿戴仿古衣冠的幼童在老师引领下向孔子像行叩拜礼。不过，没多久，小“秀才”中已有人哈欠连连。;21世纪的人文生存要则;Thank You !;1405年　;道德;1、批判地继承：分析、鉴别、取舍、改造 ;《韩非子“五蠹篇》：“仓颉之作书也，自环者谓之私、背私者谓之公。” 法家集大成者韩非（约公元前280～前233年）说：“古时候苍颉造字，把为自己盘算称作私，将与私相反的称作公。”