社会主义及谐社会视阈下政治自由实现路径探究.doc

社会主义及谐社会视阈下政治自由实现路径探究摘要：政治自由是公民在宪法和法律许可的范围内，能够按照自己的意志自主地参加、影响、管理国家事务和社会事务的权利。作为实现人类全面自由的一个至关重要的环节，政治自由的实现是一个复杂而长期的综合性工程，在社会主义初级阶段，市场經济、民主、法治以及公民社会的建设都从不同的层面、不同的角度对政治自由的实现提供了各种不可或缺的保障。 关键词：政治自由；市场經济；民主；法治；公民社会 中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1004-0544(2012)07-0101-05 执政的中国共产党在十七大报告中明确提出“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念”。如何更好地从学理上阐述自由的相关理论及其实现途径成为亟待解决的问题。与此同时，我们不难发现：尽管随着政治民主化进程的加快，人的自由、特别是政治自由问题逐渐被提升到前所未有的高度，但是相对于民主、公正等问题的研究，政治自由无疑显得较为薄弱，对政治自由的认识和理解仍然存在着种种缺陷和不足。在新的历史条件下，深入而全面地探讨政治自由的实现路径，符合中国特色社会主义政治文明建设的要求，对于社会主义和谐社会的建设无疑具有重要的理论价值和实践意义。 一、政治自由的涵义与本质 政治自由只是自由的一种表现，它并不能涵盖自由的全部，但由于政治在现代社会生活中的特殊地位，决定了政治领域的自由在这个系统中具有其独特的内涵和地位，政治自由也成为人们追求的最重要的自由，成为社会自由的核心内容。 政治自由观念的发轫最早可以一直追溯到古希腊的雅典城邦，城邦的公民享有一种参与城邦政治生活的自由。当然，古希腊和古罗马时期的政治自由并非现代意义上的政治自由，真正对政治自由的含义作出明确揭示的，是近代西方资产阶级思想家。孟德斯鸠被认为是历史上第一个使用政治自由这一概念的思想家，他将人的自由分为政治自由和个人自由两类。 孟德斯鸠指出：“政治自由不是愿意做什么就做什么，在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被迫去做他不应该做的事情”。 过去由于诸多因素的影响。人们往往忽视了马克思主义經典作家对于自由的研究。事实上，马克思主义經典作家历来重视政治自由，马克思曾把政治自由礼赞为”人类天性的永恒贵族”，是人们理应享有的神圣权利。对于政治自由，列宁也明确指出，所谓的“政治自由就是人民处理全民的、国家事务的自由”，“争取政治自由即争取以法律(宪法)保证全体公民直接参加国家管理，保证全体公民享有自由集会、自由讨论自己的事情和通过各种团体与报纸影响国家事务的权力。”总而言之，马克思主义經典作家认为，在阶级社会中，政治自由是受宪法和法律保障的参加国家政治生活、表达政治见解和意愿的权利。 所谓的政治自由，顾名思义就是政治领域的自由。在英语的语境下通常用“Liberty”来表示政治领域的自由，当然这并非绝对的，“Liberty”和“Freedom”經常被互换使用，英语中并没有出现一个单独的词语用来特指政治自由，有时用“Political Liberty”或“Political Freedom”来表示政治自由，有时就直接使用“Liberty”或“Freedom”来通指不同领域的自由，究竟从哪个角度来理解自由更多依据其使用的环境和背景，这直接导致了对于西方經典著作的汉译也没有过多去纠缠之间的区分，相当一部分情况下，用汉语的“自由”一词直接代替“政治自由”。人们通常所说的争取自由权利多是指政治自由权利。狭义上的人权也多指政治自由的权利。尽管学术界对于政治自由的理解也是不尽相同的，但相对于饱受争议的自由涵义。对政治自由理解的争议就相对温和了许多。通过对思想家们关于政治自由概念的理解的分析，不难发现其中存在的几点共同的特征，这些共性对于政治自由的理解和把握无疑有着重要的意义。 首先，政治自由应以法律为内在依据，是在宪法、法律范围内的自由，离开了宪法、法律，政治自由就不可能实现。公民在政治生活中是享有政治自由，意味着公民的政治行为不受外在力量的束缚，可以在自我决定、自我做主的状态下对于自己的政治信仰、政治态度、政治行为作出选择。它不受他人侵犯，在法律范围内具有不可剥夺性。这种权利的实现需要法律的保障和规范，它是以不妨碍他人自由和国家社会整体自由的实现为前提。 其次，政治自由要受到法律的约束，但这并不意味着政治自由的实现就是消极的、被动的。恰恰相反，法律只是在“必须”的、“他律”的层面上来约束和保障主体权利的实现，而政治自由是政治主体实现了政治生活的自主状态，是政治主体在政治生活中的自我做主，其目标是通过摆脱各种政治束缚，成功驾驭政治关系，进而实现自我解放。因此，政治自由作为政治主体的价值