福虽未至祸已远离.pptVIP

* * * * * * * * “高者必堕，物极必反。” 飙风发发，却是不能终朝； 细水涓涓，才能绵绵长流， 岂不见，刚强的最易摧折， 柔弱的反而成了“生之徒”。 真正有智慧的人，能和其光同其尘，抱其朴守其真。 圜悟禅师心要： “得道的人，犹如三家村里汉。” 三家村系譬喻穷乡僻壤， 三家村里汉，可说是乡巴佬中的乡巴佬。 能够以三家村里汉的态度看待自己， 不求名闻利养，作一个道地道地的小市民， 走在路上，虽其貌不扬，不受人瞩目，也不会感到自卑。 纵使被忽略、轻视、毁谤， 也不会在意，那么修行非常安全， 纵使临终老死，不为人知， 亦如孔子所言：“人不知而不愠也。” 很值得玩味！ 人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽未至，福已远离 bxd简化整理 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 福不可受尽，受尽则缘必孤 宋朝的法演禅师有回说戒，说： “势不可使尽，使尽～则祸必至； 福不可受尽，受尽～则缘必孤； 话不可说尽，说尽～则人必易；(易，生变也) 规矩不可行尽，行尽～则人必繁。” 这就是在警示我们，凡事皆不可太过极端、绝断， 当留点空间给自己或别人。 “势不可使尽” 有人认为权力在握， 吆三喝四，是人生最得意的事。 更有些人，更是乘势而起，争一时之龙凤。 而不知道，势力一用尽，灾祸到来时， 正如“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，后悔莫及。 当勾践刚刚灭吴称霸时， 其手下最大之功臣范蠡被封上将军。 然范蠡深知“大名之下，难久居”， “久受尊名不祥”，故功成时立即隐退， 就和他的徒弟乘舟而去，从此就不回来了。 后来改名为陶朱公，以后因经商而致富。 范蠡曾派遣人写信给文种， 劝说“飞鸟尽，良弓藏； 狡免死，走狗烹。越王为人长颈鸟啄， 可与共患难，不可与共乐，子何不去？” 文种却不愿听从，不久果被勾践赐剑而死。 “福不可受尽” 有的人认为拥有了钱财，人生就很幸福。 但是金钱若使用不当，往往是罪恶的来源。 而今日社会上更有许多不知慈悲助人， 只知守住金钱，他们虽然富甲一方， 但是因为不会使用金钱， 金钱只会徒然增加他们的烦恼与业障而已！ 更有人行乐及时，唯恐“有福不享人笑痴”。 “话不可说尽” 凡事要留个余地， 愈是愤怒的时候，愈是要克制自己， 不轻易口出恶言，伤人伤己。 佛经上说：“瞋火能烧功德林。” 一时的怒气，无心的言语， 往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。 待人谦逊包容，不骄矜，不恃宠， 静坐常常思维自己的过错， 闲谈时不去谈论别人的是非， 常常反省检讨自己的缺失， 而不斤斤计较别人的过错。 宁可他人负我，我决不负他人， 以责人之心责己，以恕己之心恕人。 能够以如此宽容，体谅的心来对待社会生活的一切， 摆在眼前的必定是一条坦荡的大道。 “规矩不可行尽” 有的人，发号施令， 自以为威仪具足，唯我独尊。 却不知道，好的翁姑，也不能不“不痴不聋”； 调和君臣的宰相，更不能不“肚大撑船”。 明察秋毫，戒律森严，往往刻薄寡恩， 要明白，就算是佛戒也有开解。 商鞅协助秦孝公变法，在极短的时间内， 使质朴落后的秦国，变成威震天下的强权， 这是中国历史上极少见的异数；但是， 商鞅本人也为这个成功付出惨重的代价。 商鞅突破传统，推行新政，却遭到极大的阻力。 原来秦国政府，一向是雷声大、雨点小， 凡事因循苟且，未能得到人民的信任。 为了改变人民的观念，树立政府的威信， 商鞅派人在都城的南门，竖立一根三丈高的木柱， 并贴出布告说明：“搬木柱到北门的人，赏黄金十斤。” 谁也不敢相信，天下会有这么好的差事，没有人肯去试。 商鞅把奖金提高到黄金五十斤， 但是人民仍然怀疑，不敢去搬。 过了几天，才有一个人半信半疑地来试， 当他把柱子搬到北门时，立刻得到五十斤黄金。 消息立刻传遍全国，老百姓才肯相信政府是言出必行的。 以后商鞅所颁布的法令，人民都不敢怠慢， 新法也跟着顺利推展开来，这就是有名的“徙木示信”的故事。 老百姓都能服从法令了， 可是许多权贵依然我行我素。 有一回太子犯了法，太子自以为王位继承人，没有什么关系， 但是商鞅却主张“王子犯法与庶民同罪”， 如今太子犯了过错，是他的老师管教不严， 应该由老师负责。 于是太傅公子虔，太师公孙贾都遭到处罚， 从此以后，就连贵族也不敢随便犯法了。 此时的商鞅权倾朝野，功高望重， 但是在志得意满的时候，暗中忌恨他的人也愈来愈多了。 秦孝公去世，曾经遭商鞅惩罚的太子即位，就是秦惠文王。 太傅公子虔大权在握，为了报复当年受刑的耻辱， 于是联合其他怨恨商鞅的贵族， 共同控告他谋反，并下令缉捕。 商鞅一听到这个消息，立刻打扮成小兵模样逃亡。 到了下关想要投宿旅馆，但没有带身份证明， 旅馆老板告诉他：“商君公布的法令， 不收来历不明的人，违反