林黛玉“出淤泥不染”价值观.doc

林黛玉“出淤泥不染”价值观在《红楼梦》的大观园里林黛玉是最有人本主义思想的一个人。谈到这个问题大家往往想到的会是贾宝玉。但贾宝玉的纨绔子弟习俗也是不少的，因为茜雪打翻了茶便要撵她出去，自己淋了雨回来就发脾气，把给他开门的袭人踢到吐血。林黛玉就不是这样的一个人。拿她身边的丫鬟紫鹃来说，她们的关系不是主仆关系而是情同姐妹。紫鹃常常从自己作为平等的人，而不是奴仆的角度来劝解林黛玉，甚至有时还责备她。有一次林黛玉与贾宝玉闹别扭后，她就劝解林黛玉主动去和贾宝玉和好，贾宝玉上门道歉林黛玉拒绝开门，紫鹃就数落林黛玉的不是。紫鹃这种胆大妄为的举动并没有惹来林黛玉的愤怒，而是默默接受了她的思想，还默许她去给贾宝玉开门。林黛玉的这种思想还延伸到对薛宝钗身边的人身上。薛宝钗的丫鬟兼她哥哥的小妾香菱住进大观园后想学写诗，她最先请教薛宝钗教她。她不但没答应她还讥笑她“得陇望蜀”，打击她的上进心。林黛玉见到香菱住进来很是高兴，香菱让她教她诗，她立马就叫香菱拜她为师，并把写诗说得很简单打消香菱畏难的心理。她细心的为香菱讲解写诗的事，把自己的见解毫不遗漏的说给香菱听，还借香菱书看，让她看不懂就来问她。林黛玉完全没有顾及香菱低贱的身份，细心的、耐心的教香菱作诗，直到香菱作出好诗为止。在这过程中林黛玉是花了心血的，她没有顾及自己体虚不能费神，专心致志做好了香菱的老师，在大观园那个势利复杂的社会这是难能可贵的。林黛玉平等待人的精神表现在很多地方的。晴雯死后，贾宝玉为她写祭文被林黛玉听见了，林黛玉不但没有讥笑他而是很认真的帮他作好这篇祭文，这也表达了她对死去的晴雯的尊重。相比薛宝钗对待金钏的死所说的话，林黛玉是一个尊重生命的人。金钏被辱投井自尽，薛宝钗为了安慰刽子手王夫人而大放厥词，说金钏不小心掉下井里的，王夫人要是过意不去，大不了多送她家人几两银子就打发了。鲜活的生命在她的思想里也就是用几个钱就交易了事。薛林二者对比，林黛玉显得多么的善良。 林黛玉还是一个乐善好施的人。很多人为此都会打上大大的疑问，乐善好施的人不是薛宝钗吗，与林黛玉有什么关系？不错，薛宝钗的确是乐善好施，她的所施是看对象的，除了有身份地位的人，就是对她又用的人。她送黛玉燕窝、帮湘云做东、替邢岫烟赎衣服、不忌讳死人的晦气，把自己的衣服给了死去的金钏，这些表面上看起来大方的事深层都是有意义的。林黛玉与史湘云是贾家老夫人疼爱的外孙女，她为他们做事自然老夫人也会知道，这就显得她的贤惠大方；邢岫烟是她未过门的弟媳妇，她帮她也为了她们薛家的面子；送金钏衣服，不是可怜金钏而是帮王夫人。这些对她来说都是用得着的。她曾经就跟邢岫烟说别白给那些丫头妈妈东西吃，吃了也没用。说林黛玉的乐善好施是有证据的。在小说的第二十六回怡红院小丫头佳蕙去找红玉替她收钱，作者借她的口说：“我好造化！才刚在院子里洗东西，宝玉叫我往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去。可巧老太太那里给林姑娘送钱来，正分给他们的丫头们呢。见我去了，林姑娘就抓了两把给我，也不知多少，你替我收着。”这里表达了两个意思：首先林黛玉常把自己得到的钱分给丫头；其次即使是佳蕙这样的小丫头，林黛玉也很舍得。林黛玉当时的处境是寄人篱下，她不为自己省钱，把钱分给丫头们用这是何等的大方。她分钱给别人不是分一点，她给佳蕙抓了两把，要是很少佳蕙不会不知道有多少。另外佳蕙还叫红玉去问林黛玉要药吃，如果林黛玉平常是一个吝啬的人她是不会这样说的。还有当蘅芜园的婆子给林黛玉送燕窝时，林黛玉命人给了她几百钱的赏钱。“几百钱”并不是一百钱，那时的几百钱有多大用呢？作者给我们有透露。在第六十一回厨房柳家说里面厨房四五十人，一日“一吊钱的菜蔬”。一吊钱就是一千个制钱。柳家的抱怨不够，但贾家不会亏待少爷小姐的肚子的。可见也并不是太不够。后来探春、宝钗要吃炒枸杞芽拿五百钱给柳家的，她不收，说“三二十个钱的事还预备得起”。第二十七回探春要宝玉替她买新鲜玩意儿，宝玉说拿五百钱给小子们就能拉一车。可见几百钱的赏钱不是个小数目。林黛玉的大方并不是像薛宝钗那样的出手大笔、人人皆知，她帮助的是那些被人看不起的下人。她的所作所为没有回报，没有任何的功利目的。这就是林黛玉的平等待人，施恩不图报的思想表现。 作为一个站在封建统治上层的贵族小姐，林黛玉没有染上贵族小姐的虚伪做作、享乐势力的风气，也没有延续封建社会妇女的三从四德观念。她从自身出发，把自己作为一个真正的人来看社会，进而还表达出自己对社会的见解。她把社会的黑暗看得很真切：那是一个“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”、“一年三百六十五日，风霜刀剑严相逼”的社会。同时她也表达了自己的立场“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。她也以事实来证明了自己的清高，表达出自己高洁的思想。她父亲死了她回家奔丧回来，贾宝玉送她一串北静王送他的鹡鸰香串，那北静王送的东西可为何等