一轮复习宋明理学与明末清初的思想活跃局面.pptVIP

一、学习目标 1、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 2、列举李、黄、顾、王、唐等的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展 重点问题思考 1、陆王心学与程朱理学的比较与认识 同 ⑴本质：都是唯心主义的宇宙、世界观，都强调意识第一、物质第二 ⑵本质目的：维护君主专制和封建统治秩序，遏制人的欲求 ⑶都不同程度地继承和发挥了儒家学说，有利于塑造中华民族性格 ⑷是古代哲学的重要成果 异 陆王心学 程朱理学 方法论 扫落枝叶，直奔主题 “格物致知”，日积月累，循序渐进扫落 本体论 心是天地万物的本原 “理”是世界的本原 修养论 “发明本心”，内心反省 主张向外追寻客观认识 （主观唯心） （客观唯心） 2、明清之际民主启蒙思想的特点及其产生的历史背景： 特点 （1）反传统、反教条、反封建专制（李贽大胆挑战宋明理学，指责儒家经典并非“万世之至论”；三大思想家都以反对封建专制和封建传统道德而闻名：黄宗羲和顾炎武强烈批判君主专制，王夫子抨击“孤秦”、“陋宋”，从三个方面批判了秦朝以来的暴政；） （2）反对浮夸空谈的风气，讲求经世致用的功利主义。（顾炎武、黄宗羲、王夫子，都是经世致用思潮的倡导者与推动者） （3）有一定的民主色彩。（李贽提出“童心说”；黄宗羲呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”，并提出君臣平等的思想；顾炎武提出“众治”的主张；王夫子提出“循天下之公”；） （4）提出“工商皆本”，反映出资本主义萌芽时代的要求。（黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。） 3.明末清初三位思想家的思想有何异同 （1）相同点： 政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权； 经济上：主张“工商皆本”； 思想上：批判继承儒学，主张“经世致用”； （2）不同点： 黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度； 顾炎武:提出“天下兴亡。匹夫有责”，特别倡导实学，积极求真并实践； 王夫之:哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。 思想主张及评价 思想主张： （1）倡导“经世致用” （2）对专制君主大胆批判（核心） （3）对“官”也猛烈的抨击 思想评价： （1）对后世产生深远的影响 （2）对专制主义和官吏的批判没有上升到制度的批判的高度，仍奇希望在贤君明主身上。仍没跳出儒家思想。 * 文化史 中国传统文化主流思想的演变  宋明理学与明末清初的思想活跃的局面 历史背景 （1）经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展； （2）阶级基础：工商业者阶层队伍扩大； （3）思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧； （4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。 社会根源 （1）君主专制空前强化 （2）资本主义萌芽产生并缓慢发展 （3）理学走向极端，王阳明心学体系 含 义 “理”或“天理”的含义 “理”是宋明理学的核心，是宇宙万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒的普遍法则。 理学体现在社会上是儒家“三纲五常”伦理道德，体现在人身上就是人性。 程朱理学 陆王心学 含 义 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 知识·梳理 宋明理学 背景：儒学的困境与儒学复兴运动. 理学的发展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 宋明理学 兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 程朱理学 陆王心学 代表人物 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 程朱理学 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 请概括：理学认为世界的本原是什么？ 理学还涵盖了哪些领域？ 理学的宇宙观 “理”是世界的本原 其实质是客观唯心主义， 即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。 材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 理学的道德观： 存天理，灭人欲