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第十一章 华中荆楚巴蜀文化名山胜水峡谷奇观旅游区 第一节 概述 范围：包括重庆、四川、湖北、湖南和江西四省一市 以长江为纽带，以秦岭-大别山、南岭-云贵高原及青藏高原为屏障，区内自然、人文环境的区域差异性大，旅游资源的互补性强。 荆楚文化 荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。 楚，也称荆楚，春秋时代的这个国家为什么叫做“楚国”呢。“楚”本是一种灌木的名称，也叫做“荆”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途，人日常离不了。于是远自商代时，北方中原人就以荆楚来称呼江汉流域的南方地区和南方部族。但是，构成楚民族主体的，却并不是江汉流域的土著，而是原居北方的祝融部落的一支（楚人奉祝融为始祖），这支部族迁移到江汉流域，不断地与周围的土著民族（九黎、三苗的后裔）相互融合，发展成为一支强盛的荆楚大族。 荆楚部族在与北方商王朝的对峙中也吸收了先进的商文化，为自身发展创造了有利的条件。周朝初年，转投周王的荆楚族得到了中原王朝的支持，从而建立起自己的国家。从春秋开始，楚国迅速强盛起来，尤其是到了楚庄王时，楚吞并了周边的许多小国，成为一方大国。 楚文化的奇葩“楚辞” 湖北是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。 巴蜀文化 华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。 蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前 316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。 巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。 巴蜀两地相距较近，交流方便，两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。 四川盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。 从先秦到魏晋南北朝时期，巴蜀文化与以下三方文化有明显的交流与兼容：一为荆楚文化，是耕织结合、自给自足的农村公社的文化，它崇尚自然，奇诡浪漫，以《楚辞》为圭臬；二是秦陇文化，注意综核名实，讲究耕战和商业；三是中原文化，崇尚周礼，看重历史，以《诗经》为准绳。巴蜀文化兼容了这三种因素：它接受荆楚文化而把《楚辞》发展为汉大赋；它接受中原文化而使蜀人史学趋于发达；它接受秦陇文化而导致“陇蜀多贾”，工商业繁盛。 俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。 风俗：哭嫁 婚前一二十天，新娘便开始“哭嫁”，哭叙离别之情，边哭边唱。如果不哭，往往被人讥笑为一心想嫁人。 哭嫁歌有一定的格式，民间文人将其整理为《哭嫁书》，新娘要事先学习一番。此处引录流行于资中地区的一首哭嫁歌：“哭声我爹，哭声我娘。谆谆来教诲，辛勤来抚养。望女攀高门，找个如意郎。命运前生定，岂能任勉强？……相处十八载，恩德永难忘。今朝出家去，心中实悲伤。女儿走别后，爹娘多保养。日后回娘家，再来看爹娘。”再如旧什邡一带的哭嫁歌是这样开头的：“春季开的芝麻花，叫声爹来问声妈，女儿明天要出嫁，不知嫁到哪一家？你的女婿我的他，他姓啥？” 到迎新前几日，有些亲属也帮着哭。直到进了花轿，新娘才停止哭泣。 旅游资源与旅游环境特征 区位条件优越,现代交通称便：黄金水道长江、京九、京广、焦柳、宝成-成昆等铁路干线，张家界、九寨沟等顶级旅游区也都有了自己的专用机场。 自然环境复杂,自然风光多奇：本区地跨我国地势的三大阶梯，平原和高山兼具；气候上既具有亚热带季风湿润的典型性，又具有从南亚热带向北亚热带的过渡性和高山地区的垂直递变性；重庆、武汉、长沙为全国著名的高温中心，西部山地却有终年不化的雪山冰峰。自然奇景有：张家界的砂石塔壮峰著、江西庐山花岗岩高山雄景、九寨沟的五彩湖、黄龙的l露天钙化、长江三峡等。 历史文化古老,文物古迹独胜:如四川广汉三星堆古蜀国古城遗址、长沙市出土的马王堆