体育教学忌犯的教学表面化.doc

　　体育教学忌犯的教学表面化 陈锋原 雅荷塘小学 06/615 [ 内容提要 ] ： 体育教学，崇尚的是一种实质性的教学，不是一种表面化的教学，它应该是有延续性的，并非割断传承，重新来过的一种东西，它关注的是人的本身，人的发展，而不是教学上场面的好看，色彩的斑斓，表演的精彩。 [ 关键词 ] ： 表面化教学 实质性教学 把箭射出去再瞄准 人本思想 [ 正文 ] ： 体育教学中我们是否也提倡实事求是呢？提倡朴实作风；提倡依实情工作；提倡不浮夸、不作作、不虚伪、不讨好；提倡扎实研究，诚恳探讨，理性执行的态度呢？不为跟风而附会，不为随形式而盲从，不没探讨，没研究，没思索，不为怕落后而盲动。 教学的恶果恐怕就在于盲从，在于只讲形式，虚华而不切实际。它的可怕在于，一窝蜂而起，只为提倡而否定，只为否定而否定。它一阵风而来，随一阵风而起，不从历史的，传统的、漫长的演进中，思辩的提取营养成分，不在传承的基础上演进，只想推陈出新，创新花样，而不思索传统中的优势和精华，将之发扬。 有一句话叫：抛弃历史，就没有未来可言。一个社会之所以发达，它是有延续性的，它在不断更新中成长，象大树一样，在一个循环基础中再一个循环，延续它的生命，它的每一个循环都在适应新环境中成长，都有延续性，它舍去不合理的部分，接受进步的部分，螺旋上升，以达到更合理的成长。 体育的传统教学，除了它不适合时代发展新要求外，是否有它精华存在呢？这是肯定的，它并非一无是处，反而有我们如今还想不到可代替的，而可达到某些教学目的，行之有效的东西。将它随同旧的观念一起否定、抛弃，是否缺少思辩呢？中国人曾被批判犯有中庸思想，做事骑墙，模宁两可，不敢行动；而后做事走极端，不是左倾，就是右倾，等犯了足够多的错，才发现犯了凡事用革命思想的错误。要想变革，就锅锅碗碗全砸破，重新造过，但当打破之后，却发现又一个新的困惑摆在面前，又需要漫长的摸索，漫长的争论，经历一轮又一轮，一而再，再而三，幼稚得让人发笑的低级错误，才来走向正轨，延误和贻害人的发展，因而永远起步晚，永久处于初级阶段。 因而我们知道，不随着日新月异的世界脚步改变是错，不站在历史传承的基础上，思辩的改变，更是错。历史在向前发展，需要我们不断总结前人经验，提炼营养，给养后人。 现今有个新的观念，叫“把箭射出去再瞄准。”意思是做事不需瞻前顾后，可先行动后再调整对准。这是个在高科技时代、电子时代、导弹时代、太空时代的观念，在数字化中完成先发射后对准。古时候的科技不发达，是不允许对射猎目标先发射后瞄准的，在这新时代产生的新观念，在教育中是否适合这一种观念呢？ 科学日益发展的今天，速度意味着一切，意味着领先，意味着抓着优势，意味着主动。谨小慎微邂逅了进步的步伐，有新的、好的思想理念出来，可先试着运行，再进行严肃的讨论，思辩性的思考，摸索与传统优势的结合，总结出行之有效的措施，在有收获的领域拓展出更多的收获。 “新课程标准”的推行，是这种先实行后探讨的事物，它还不成形，还在摸索的阶段。它的许多观念，都从更深层次来理解“健康”这个概念，赋予“健康”更多新的定义，更多新的理解，因而急需另一种对待健康的态度。 早期对健康理念的理解，是源于国贫民弱的现实，急迫于改变民族体质病弱，抵御外辱。如陈独秀提出的：“强大之民族，人性、兽性同时发展……兽性之特长谓何？曰意志顽狠，善斗不屈也。”又如毛泽东《体育之研究》阐述的“身体是‘载知识之车，寓道德之舍，德智皆寄于体，无体是无德智也’”等。他们都阐述体育想达到最本质的东西，就是身体健康。在那个时代，他们赋予了健康的理解是体魄强健，精神刚毅，使身体成为思想、智慧、道德的载体。之后，为在世界大舞台上获得荣誉和民族自豪感，又提出“奥运战略”的思想，在一种功利性的思维下，体育迟迟没有回归到人的本位。随着对人的研究的发展，人们意识到，健康不单止身体健康，精神强健，更重要的是心理健康和社会适应良好，因为这是最基本的生活状态。 马斯洛的人本学说《人性能达到的境界》阐述：一个人首先是个人自己的身体，个人自己的体质，个人自己的机能，个人自己的种性，才能一直延伸到个人发展的最高水平，甚至延伸到个人自我超越的水平。劳伦斯在《教育中被遗忘的人》认为教育的一个根本目标，就是帮助人成为一个人，尽他的可能成为一个具有完全人性的人。 这些思想的带来，使我们对教育有了新的认识，教育应回归到人自身的本位，使他自发的发展，尊重他的个性，他的体质，他的需求，原谅他的缺憾，他的软弱，他的过错，减低他的防御机制，避免他害怕尝试，延展他内在的能量，使他更健康，最终甚至超越自我。