早期学习和游戏理论与早期音乐经验的信仰..doc

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早期学习和游戏理论与早期音乐经验的信仰..doc

  早期学习和游戏理论与早期音乐经验的信仰. 早期学习和游戏理论与早期音乐经验的信仰 内容提要:本文矫正了有关儿童早期发展的“无知论”观念,提出婴幼儿的认知过程是一个雄心勃勃的学习世界的观点。这种学习的形式,存在于婴幼儿内在固有的美妙的非文本结构之中,并通过系统的动作学习和游戏实现学习的目的和过程。理解早期学习的性质、体系、形式和过程,是音乐教育年龄下移,树立早期音乐经验信仰和赋予儿童早期音乐经验的重要基础。 关键词:早期教育;学习理论;游戏理论;早期音乐经验 内容类别:音乐教育 雄心勃勃的学习世界——对婴幼儿“无知论”的矫正 随着一个新生儿的诞生,成人社会便把自己的理想和希望寄托在他的身上。实现这种寄托的道路,是教育。 然而,早期教育的重要依据,有赖于对儿童早期状态和潜能的认识。儿童早期成长过程,是一个雄心勃勃的学习世界,还是一个混沌无序的无知世界,是教育界对早期儿童受教育起点的根本观点。它强烈地左右着早期教育过程的一切因素,当然,也左右着早期音乐教育的信念和策略。 遗憾的是,近300年来教育史上的一些巨人,对这个问题的看法,似乎多数持“悲观”的态度。 夸美纽斯的《母育学校》对婴儿的观察是:“新生儿的自然知识是吃、喝、睡。” 洛克在《教育漫话》中的“白板说”是这样描述的:“心如白纸,没有标记,没有观念。” 卢梭的《爱弥尔》则称:“一无所有,生来愚昧。” 涂尔干在《教育及其性质与作用》中的社会学立场是鲜明的:“每出现一代新生儿,社会面临的就是一片需要重建的荒芜土地。” 蒙台梭利、福禄倍尔、爱伦·凯和杜威对儿童寄予着极大的同情,但是,这种同情停留在唯情主义层面,他们的确没有揭示出早期儿童学习世界的秘密。人们承认,皮亚杰揭示了儿童世界的秘密,但是,这位认知发生论大师是客观地欣赏着儿童世界与成人在思维和动作方面表现出来的极为不同的种种“错误”,并不主张也不期望教育对儿童早期发展的积极干预和促进。  20世纪80年代以后,有关婴幼儿学习的奥秘,出现了新的观察和认识。在笔者看来,这些鲜为人知的认识足以震撼所有关注儿童世界的人们,使我们重新认识婴幼儿,这个“雄心勃勃的学习世界”。对婴幼儿学习的新认识,最为乐观、积极和最为重要的归纳,有以下四点。  其一,婴幼儿的认知过程,是目标导向的活动支持下的主动操作。它把经验转化为人类独有的手段--目的结构。例如在实验中,五至六周的婴儿能够通过对橡皮奶嘴的控制装置,把一个视图像的焦距从模糊调整到清晰。一旦发现图像焦距与吮吸之间的关系,他们的吮吸便大大超出正常速度,同时通过视觉的判断,使两种动作协调一致,直至图像显现至清晰。六至十周的婴儿只要稍加训练,便可预测和头部转动相联的开关装置与灯光闪亮之间的因果关系,并通过试验,操作这种因果关系。这里的启示是,婴儿能够理解行动的因果结构,并能理解为了达到使其满意的结果所必需的手段与目的的联结方式。以最基本和最简单的音乐学习为例,婴儿也能够理解诸如铃铛类玩具受外力作用产生声音之间的因果关系。  其二,出生到一周半期间婴儿的大量活动,就表现出高度的社会性和交流性。这在母婴之间的视、听、触、嗅、运动等多种感官交流中表现得十分明显。其启示是,忽 略或撤消对婴儿的社会反应,是对婴儿独创力最致命的打击;对婴儿依恋的积极反应(如微笑的面孔和美好的声音),则能鼓舞婴儿发展更频繁、更强烈的社会交往行为,从而使婴儿天生的社会反应图式从原初的生物依恋转化至丰富的社会交往期待和交流系统。民间摇篮曲类的母婴交流便是最富人性,最典型的早期社会交流形式。  其三,婴儿的早期动作学习,表现出高度的次序和系统性。按照笔者在语言上的组织,我们可以用下述两种动作学习过程,来描述这种次序和系统性:第一种过程,是婴儿运用某一特定动作(例如摔),尝试环境中一切可能接触的客体在该动作的作用下所表现出来的属性和特征。第二种过程,往往是在婴幼儿环境中可能接触的客体数量限制下发生的。在这种条件下,婴幼儿则会针对有限的可能接触客体,调用“动作库”(action repertoire)中所有的动作花样(我们可以开列如下动作清单,来论证这个动作库是多么的丰富:抓、握、摔、掷、抛、放、搓、拨、挑、摸、捏、摇、摆、抓、吹、吸、舔、咬、闻等等),来探索该客体在这些动作的作用下所表现出来的属性和特征。值得注意的是,这两种过程,除了高度的次序性和系统性之外,是明显地与前述学习目标导向下的手段-目的结构直接关联的。我们再以最简单和最基本的音乐学习为例,婴幼儿完全可能用这两种过程和相应的动作,对一切可能就这些动作的作用而产生的声音,及其物理属性与心理参量的关系进行无穷的探索。  这个结论至关重要,除了彻底矫正早期儿童无

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