具象艺术作品的情感传达论rothko chapel 作品.pdfVIP

議藝份子 第九期 具象藝術作品的情感傳達－論Rothko Chapel 作品 汪瑜菁 前 言 1 2 3 Hubert Damisch 在 “Semiotics and Iconography”一文中，談論了圖像研究的 演進與符號學之間的關係。符號學源於語言學 ，依恃著圖像研究發展，在現代藝 術領域裡似乎有漸漸取代圖像研究的趨勢 ，但其實兩者關係並非對立，應該更可 以說是互相補充而演進著。圖像研究辨識畫面的內容，探討作品所在的時代、地 域、傳統進而分析畫面內在意義 ；符號學告訴我們世界上眼見的一切都是符號， 傳達因地制宜或約定俗成的意義，但隨著現代藝術中異國文化（alien culture ）和 新藝術元素 （如印象派所強調的光）的加入，使得僅對藝術作品從事圖像研究變 得複雜難解。符號學主張不應固守傳統以文字為中心（logocentric ）的藝術研究 ， 而應從畫面中，觀察其構圖、色彩、筆觸等繪畫因素如何被藝術家組合 ，從而激 發觀者的情感連結 ，換句話說 ，探討作品如何闡述畫家內心的想法 。 當我們面對現代藝術家馬克‧羅斯科 （Mark Rothko ）典型作品中的色域繪 4 畫 ：大尺寸的畫面 、兩三種色彩及柔和的邊緣線 ，除不明顯的方塊之外 ，並沒 有呈現具體的審美客體，那麼意欲對作品進行解讀或詮釋時，是否仍然可以使用 傳統的圖像研究或符號學分析之？ 而在情感傳達的部份 ，為何Rothko Chaple 這個原本設計為具教堂功能的場 所，會選擇只懸掛如牆面般大小看起來漆黑一片的十四幅作品，而不是傳統教堂 裡關於聖經故事的描繪？他期待這些作品可以傳達什麼情感嗎？James Elkins 的 1 Hubert Damisch 生於 1928 年 ，為法國藝術史學家。早期研究Erwin Panofsky 之圖像研究理論 而重新發展觀看藝術的新面向 。主要著作為The Origin of Perspective, translated by John Goodman, (Cambridge: MIT Press, 1995)和A Theory of /Cloud/-Toward a History of Painting, translated by Janet Lloyd, (Stanford: Stanford Uni. Press, 2002) 。 2 Hubert Damisch, “Semiotics and Iconography, ”(1975) in Art of art History: A Critical Anthology, ed. Donald Preziosi (Oxford: Oxford University Press,1998), pp.234-241. 3 圖像研究（Iconography ）和圖像學 （Iconology ）之定義參見Erwin Panofsky 著 ，李元春譯 ，《造 型藝術的意義》（Meaning in the Visual Arts ）（台北市 ：遠流 ，1997 ），頁31-56 。Panofsky 主張 藝術史研究可歸類為三種層次 ：最初的或自然的主題 （Primary or natural subject matter ）、第二 的或傳統的主題（secondary or conventional subject matter ）、內在的含意或內容（intrinsic meaning or content ）。這三個層次都需要研究者考量歷史因素 （時代、地域 、風格演變、典型轉變及象 徵意義的不同）來探討圖像的意義 ，而非直覺地敘述。第二個層次即是圖像研究的範疇，第三 個層次是圖像學的研究內容，Panofsky 又認為應以圖像學囊括圖像研究，因為在詮釋圖像前 ， 屬於圖像研究的分析是不可或缺的準備工作。 4 羅斯科的大型作品多見長寬皆超過200 公分以上的尺幅。 - 85 - 具像藝術作品的情感傳達—論 Rothko Chapel作品