高中语文16子刘子自传练习粤教版选修《传记选读》.docVIP

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高中语文16子刘子自传练习粤教版选修《传记选读》

16 子刘子自传 君子于役君子于役(yì)不知其期曷(hé)至哉?鸡栖于埘(shí)日之夕矣羊牛下来。君子于役如之何勿思!君子于役不日不月曷其有huó)⑦?鸡栖于桀(jié)【注释】君子:此妻称丈夫。②役:苦役。③曷:何时。④至:归家。⑤埘:音时鸡舍。⑥如之何勿思:如何不思。⑦聚会、相会。⑧桀:鸡栖的木架。⑨括:通聚集此指牛羊放牧回来关在一起。⑩苟:大概也许。【译文】丈夫服役远在异乡归期漫漫真是久长。 哪年哪月才能归来家鸡进窝真是匆忙。眺望夕阳不断西沉牛羊纷纷走下山岗。丈夫服役远在异乡教我如何停止思量! 家鸡进窝已经安顿。眺望夕阳不断西沉纷纷下坡是那牛羊。丈夫服役远在异乡愿他没有饥渴情状。【赏析】本文用不着色泽的、极简极净的文字在一片安宁中写思。“鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来”固有空间的阔远和苍茫但家之亲切在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。君子于役不知其期”本来的平静安宁中偏偏没有道理的空了一块。夕阳衔山羊牛衔尾的恒常中原来是无常于是一片暖色的亲切中泛起无限伤心而由“曷至哉”是不知今在何处也。邓翔曰:“唐诗云‘茨菇叶烂别西湾莲子花开入未还。妾梦不离江上水人传郎在凤凰山’即‘不知其期’及‘曷至’之注脚。”所解不差。不过两诗虽思有共通而诗境却相去甚远。张潮的诗题作《江南行》一南一北风物已殊气象迥别此且不必论郝懿行曰“古人文字不可及处在一真字”张诗却只是在用巧。与“鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来”境象稍近的后世有《敕勒歌》 刘禹锡(772-842)字梦得唐代彭城人(今江苏徐州)一说洛阳人(今河南洛阳)。贞元七年(791)进士又中博学宏词科官监察御史。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后贬朗州司马历连州、夔州、和州刺史。后入朝为主客郎中以太子宾客分司东郡世称刘宾客。官终检校礼部尚书。他早年和柳宗元交谊最深晚年在洛阳和白居易为诗友并称刘白。其诗沉着稳练风格自然而格律精切。其仿妙”可以“独步元和”对后世影响也很大。有《刘梦得文集》四十卷。 因参与“永贞革新”失败刘禹锡被一再贬谪于会昌二年(842)病情加重他抱病写下了这篇文章公开为自己参加“永贞革新”辩护。这年秋天刘禹锡溘然长逝。 唐朝是一个诗歌的国度涌现出了许许多多优秀的诗歌作品和诗人有一些诗人由于其在诗歌方面的突出成就和独特风格而被冠以美称如李白被称为诗仙杜甫被称为诗圣李贺被称为诗鬼王维被称为诗佛还有一位诗人被称为诗豪他就是——刘禹锡。阅读下面的文字完成1~4题。初禹锡既冠举进士一幸而中试。间岁又以文登吏部取士科授太子校书。官司闲旷得以请告奉温清。是时年少名浮于实士人荣之。及丁先尚书忧迫礼不死因成痼疾。既免丧相国 擢为监察御史。贞元二十一年春德宗新弃天下东宫即位。时有寒俊王叔文以善弈棋得通籍博望。因间隙得言及时事上大奇之。如是者积久众未知之。至是起苏州掾超拜起居舍人充翰林学士遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翊日叔文以本官及内职兼充副使。未几特迁户部侍郎赐紫贵振既得用自春至秋其所施为人不以为非。时上素被疾至是尤剧。诏下内禅自为太上皇后谥曰顺宗。东宫即皇帝位是时太上久寝疾宰臣及用事者都不得召对。官掖事秘而建桓立顺功归贵臣。于是叔文首贬渝州后命终死。宰相贬崖州予出为连州途至荆南又贬朗州司天与所长不使施兮;人或加讪心无疵兮。寝于北牖尽所期兮。葬近大墓如生时兮。魂无不之庸讵知兮!对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(C)间岁又以文间岁:隔了一年上大奇之 奇:以……为奇能以口辩移人 移:调动时上索被疾 被:遭受解析:C项移:打动改变。下列句子中全都表现刘禹锡“重屯累厄”的一组是(C)前约乃行调补京兆渭南主簿 ②及丁先尚书忧迫礼不死因成痼疾 ③如是者积久众未知之④予出为连州 ⑤又除主客郎中分司东都 ⑥后被足疾改A.①③⑥ B.②④⑤解析:①⑤说的是刘禹锡官位升迁调动;③说的是王叔文和皇帝的交往别人不知道。下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(C)刘禹锡为父守丧期满后宰相杜佑因为与他熟识请他出任了掌书记但他告知母亲后由于母亲的反对又请求调任其他地方。王叔文出身寒微才华出众因擅长下棋得以与太子亲近进而与太子讨论国家大事。太子即位后他得到重C.东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元和作者关系亲近作者经常去拜访他们称赞王叔文有才能他们也同意作者的看法。刘禹锡在71岁时感到生命将尽便为自己写铭文一篇感慨自己一生命运多舛但心怀坦然。解析:C项应该是这三个人和我朝夕相处称赞王叔文有才能。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是时年少名浮于实士人荣之。(2)既得用自春至秋其所施为人不以为非。(3)天与所长,不使施兮;人或加讪,心无疵兮。 (1)(我)当时年轻名声超过实际读书人以我为荣。(关键词:浮荣)(2)(王叔文)得到重用后从春到秋的“永贞革新”所采取的各项措施人们都认为是无可非议的。(关键词:所施为以为非

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