作文 黑檀木弓.ppt

①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好 ②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美 ③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外 ④重视内在本质，不要刻意注重外表——美不只注重外 ⑤华丽的修饰不一定真美，平淡朴实才是美 ⑥弓为什么断，弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱 还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意，作文结构模式还有弓的自白（命运，自述）——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发：什么爱才是真正的爱？ ⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美 ⑧残缺的也可以是美的 ⑨金无足赤，人无完人——过分追求完美只会事倍功半 ⑩真实的情感，不需要花言巧语的点缀 锦上不必添花 不要迷于绚烂，不必锦上添花 爱上这把弓 你美的没有理由 正确爱 唐玄宗对杨贵妃的无度宠爱最终害了她。 赵太后爱长安君， “尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，舍不得长安君到齐国作人质。却没有考虑“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”过分的爱，定会贻害长安君，使其无法立足于赵。 邹忌对他的国君很忠诚，这也是一种爱。他以敏锐的眼光，以巧妙的进谏，讽喻齐王察纳雅言，扬长避短以赢得万民拥戴，终使齐国富国强兵，称雄于天下。 真实即美 华盛顿受命于危难之际，身退于功成之时。可以推测，他第二次连任总统，不容撼动的实力和威望也许能使刚刚启程的美国走得更稳，而他也会在万民拥戴的辉煌中升华人生的高度。但他为了美利坚的民主纯粹和清澈，他走得那样的决绝和坚定。离开不去伤害，庄园才是切近的乐园。 真实美 不苛求 有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。? 魏武帝曹操形貌丑陋，曾让仪貌俊伟的崔琰扮作自己接见使者，而自己则伪装侍卫立于阶旁。尽管相貌不佳，扮成侍卫的曹操仍被使者认作“真英雄”。何也？外貌衣装等瑕疵并不能掩盖掉一个英雄的大气象。 拿破仑身材矮小，但终成一代叱咤风云的名将。 就像那把檀木弓，他们身上都有着不可磨掉的瑕疵，但这并能不抹杀他们的亮点，不能掩盖他们的耀人光环。试想若身怀一种如碧玉般的大美，又何惧一点不值一提的瑕疵？ 生命质朴之美 跻身朝堂的梦想或粗糙或美好，但现实的无情的摧折，没有使陶渊明、李白、苏轼在失意中对灵魂自由的坚守和对生命尊严的敬畏：不刻意，不扭曲！山水田园，朝暾夕月，修身悟道，梦入禅声，他们在生命的缺憾中保持了那份真性情的纯色美丽。历史的雨没有下进他们的灵魂，他们把真实的自己写进了历史。 庄子似乎是那把抱朴守拙的弓，当众多舌辩之士往来奔走以求名利时，当楚王以厚礼聘其为相时，他 “持竿不顾” ，拒绝了“留骨而贵”的桎梏下显赫, 选择了“曳尾涂中”的逍遥中清贫。 庄子的生命不需要名利的点缀，他就像一棵长在清清濮水边的大树，如果你硬要将他拔起，种进喧嚣社会的泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。 曾国藩用人，主张始终要带一点乡气——就是土气。什么是土气？我是来自民间乡下，乡下人是那个样子，就始终是乡下人那个样子，没有什么了不起。所以彭玉麟、左宗棠这一班人，始终保持他们乡下人的本色。 不苛求 罗纳尔多还是一名普通球员时，为自己”丑陋“的龅牙而自卑苦恼。训练时，他紧闭着嘴唇，他宁愿把奔跑的速度放慢，也不愿意把嘴巴张开自由地呼吸，让人看到他的那口龅牙，结果他无法在训练时调整好呼吸。教练发现后的一段话意味深长：“罗尼，你的龅牙不是你的错，像在场上时应该忘记你的龅牙。只有你在球场的成功，才能让别人眼中只有你精湛的球技，而忘记你相貌上的缺点。不然，你的缺点永远在别人的眼中。” 不苛求 楚汉争霸时，八面玲珑、品行一般的陈平真的算不上君子，“盗嫂受金”的恶名让廉政之士不齿。但是志在 “强兵富国”的刘邦却没有苛求陈平德才兼备的完美，而是“用人唯才”，充分信任，委以重任。陈平这把“又准又快”强弓“六出奇计”和平定吕氏之乱，为刘邦立下了赫赫战功，成就了大汉五百年的辉煌。 一个孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳。不想，这只蝴蝶身躯臃肿，双翅干瘪，根本飞不起来，不久便死去。蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。人类不适当的爱，反成埋葬它的坟墓。 诺贝尔文学奖莫言始终遵循这样的创作原则：真实的“传奇”胜过漫天虚构。他的文字里有着乡土的真实和思想的真实。高密的山，高密的水，高密的每一个人每一句方言都是最美的文化。 就在莫言获奖之后，政府曾提出要修缮旧居时，可是莫言以劳民伤财之名，断然拒绝了。 因为他知道做人即是作文，自己是从高粱地里走出去的人