蒲松龄美学追求.pdfVIP

·《聊斋志异》研究 · 蒲 松 龄 的 美 学 追 求 文 娟　　　子 衿 　　古今中外伟大的作家, 都有自己的社会理想和美学追求。蒲 松龄作为一个誉溢四海的作家, 毫无疑问也有。他的美学追求是 哪些呢? 从其代表作 《聊斋志异》来检视, 可以看到美的社会和 社会的美, 美的人和人性的美, 美的文体和文体的美, 这些正体 现了他的美学追求。现分述如下: 一、美的社会和社会的美 ——安定和美, 欣欣向荣 　　伟大的作家都关注社会的现在和将来, 尽量的吸取从前的经 验教训, 来观照眼前的社会并为未来的社会勾画蓝图。在蒲松龄心 目中社会应该是安定和美、欣欣向荣的, 可是现实社会却又与理想 大相径庭, 这就促使他作更深入的思考, 美好世界应该是个什么样 子?他也像陶渊明、欧文、圣 ·西门一样, 设计了蒲氏桃花源、“乌托 邦”。 ( ) 一 理想中美的社会——未来的理想世界 由于饱经沧桑, 看透了现实的强梁世界, 原无黑白, 蒲松龄清 醒地认识到理想世界当于海市蜃楼求之, 但他又不希望他的理想 世界像海市蜃楼那样虚幻, 那样一闪即逝, 而是希望既是美好的, 又是实实在在的, 且是永存的, 他对此作了多方面描绘刻画。他的 理想世界究竟是什么样子呢? ( 环境优美, 人与 自然和谐。例如《罗刹海市》写异域风光 环 5 ) ( ) 境 和“宫”住所 中景况: 　　　　遥见水云幌漾之中, 楼阁层叠, 贸迁之舟, 纷集如蚁。少 时, 抵城下。视墙上砖, 皆长与人等。敌楼高接云汉。维舟而 入, 见市上所陈, 奇珍异宝, 光明射眼, 多人世所无。 宫中有玉树一株, 围可合抱; 本莹澈, 如白琉璃; 中有心, 淡黄色, 稍细于臂; 叶类碧玉, 厚一钱许, 细碎有浓阴。常与女 啸咏其下。花开满树, 状类　 卜。每一瓣落, 锵然作响。拾视 之, 如赤瑙雕镂, 光明可爱。时有异鸟来鸣, ——毛金碧色, 尾 长于身, ——声等哀玉, 恻人肺腑。 《翩翩》里, 翩翩这个“出家人”居住的地方也很美: 　　　　入深山中, 见一洞府。入则门横溪水, 石梁驾之。又数武, 有石室二, 光明彻照, 无须灯烛。 不仅美, 而且自动发光, 连灯烛都不需要。何等美妙! 不仅环境优 美得像“芳草鲜美, 落英缤纷”的桃花源, 门外溪流比药物温泉更有 效, “广创溃臭, 沾染床席”的秽污不堪的顽疾, 可以在溪流中一洗 了之。还有“大叶类芭蕉”, 可以“剪缀作衣”, “绿锦滑绝”, 穿得好舒 适。不仅如此, “山叶”还可以作食品、菜肴, 饼铒鸡鱼皆备, 佳酿更 是四时不缺, 稍减以溪水灌益之, 倾出时仍是佳酿。可说衣食住行, 鲜美无伦。 人际关系也极和谐, 日常生活幸福美满, 还不缺乏文化娱乐, 亲戚朋友来时, 可以“不亦乐乎”, 饮酒高歌“我有佳儿, 不羡贵官。 我有佳妇, 不羡绮纨”, 丈夫与女友小有风情, 也不计较。总是衣食 鲜美, 谈笑风生, 享受人生。 这种理想国又不是洞穴式的封闭世界, 而是常有旅游活动。 《西湖主》载书生陈明允与仙人西湖主结婚后, 穷措大发迹了, 他的 童稚之交梁子俊, 一次过洞庭湖时: 　　　　见一画舫, 雕槛朱窗, 笙歌幽细, 缓荡烟波。时有美人推窗 凭眺。梁 目注舫中, 见一少年丈夫……则陈明允也。不觉凭栏 酣叫。生闻呼罢棹, 出临益乌首, 邀梁过舟。见残肴满案, 酒雾犹 6 浓。生